定業亦能轉 - 菩提佛學辭典

定業亦能轉

《佛光大辭典》

定業亦能轉

業有定業與不定業之別。定業,指必受異熟果之業,有善、惡之分,故惡之定業必招受苦果。然眾生若能感念佛菩薩之厚德,心不猶豫,發願淨信修行,則現世惡報及來生,得以佛菩薩之力轉其定業,不使受苦果,而速證無上菩提,此即定業亦能轉。法華文句記卷十下(大三四‧三五七上):「若其機感厚,定業亦能轉。」 p3183





《丁福保佛學大辭典》

定業亦能轉

(雜語)文句記十曰:「若其機感厚,定業亦能轉。」惡之定業,雖必受苦果,若眾生之機,感佛菩薩為厚,則以佛菩薩之力轉其定業,不使受苦果也。理趣釋下曰:「心不猶豫能發淨信修行,則現世惡報及來生能轉定業,疾證無上菩提也。」





《佛教哲學大詞典》

定業亦能轉

讀音:[ding4 ye4 yi4 neng2 zhuan3]

妙樂大師<法華文句記>第十卷的語詞。過去業因所定的業報,依現世的正法修行而能轉變之意。同<文句記>雲:“若其機感厚,定業亦能轉”(大正第三十四卷第三五七頁)。定業是謂註定所受苦樂果報的業因,又用於一定壽命之意。任何的惡定業亦能依堅信正法而轉變為幸福。<可延定業書>雲:“業有二:一定業,二不定業。縱是定業,善能懺悔,必可消滅,何況不定業乎”(第一○二二頁),更雲:“是以,日蓮為慈母作禱,不僅現身之病得治,且延壽四年”(第一○二三頁),日蓮大聖人親自轉變母親的定業。欲轉變定業,唯有強盛信受正法無他。另于釋尊在世時,阿闍世王歸依釋尊,才轉變定業而延長四十年的壽命。禦書覆四條金吾書其六(第一一九六頁)







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