定散二善

《佛光大辭典》

定散二善

指定善與散善。略稱定散。即往生淨土之二種善。善導主張凝心摒除雜念者為定善,即以定心所修之善;而棄惡修善者為散善,即以散心所修之善,此二類皆得往生淨土。蓋善導以觀無量壽經所說之水觀、寶樹觀、像觀、普觀、雜想觀等十六觀中,前十三觀係以定心觀淨土之依、正二報,故稱為定善;後三觀係以散心修習三福、九品之行,故稱為散善。

定、散二善為往生之行因,阿彌陀佛之弘願為往生之勝緣,因緣和合之際乃得往生之果。此外,能修定善之根機,稱為定機;不能修定善的散動之根機,或狹修散善者,稱為散機,定、散二機總攝一切眾生。〔觀經玄義分〕 p3180





《丁福保佛學大辭典》

定散二善

(術語)唐善導以觀經一部所明十六想觀之行,攝於定散之二善,前十三觀以禪定之心,觀淨土之依正二報,故名之為定善。後三觀以散心修三福九品之行,故名之為散善。散善義曰:「前明十三觀,以為定善。即是韋提致請,如來已答:後明三福九品,名為散善。是佛自說,雖有定散兩門有異總明正宗分竟。」觀經玄義分曰:「其要門者,即此觀經定散二門是也。定即息慮以凝心,散即廢惡以修善。迴斯二行,求願往生也。」







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