善見天

《佛光大辭典》

善見天

善見,梵名 Sudarśana,巴利名 Sudassana,音譯作修提舍那、須陀施尼、須達梨舍那、須陀尸。為色界十八天之一,五淨居天之第四。又作大善見天、善好見天、善觀天、快見天、妙見天。指色界第四禪中第二位之天。此天以定力殊勝而所見清澈,故稱善見。又指帝釋所居善見城之宮殿。據立世阿毘曇論卷七載,由最上品四禪相應之業,恭敬勤修,雜覺分之所薰修,因此業而生善現天,十倍於此,則生於善見天。雜阿毘曇心論卷二、彰所知論卷上等,謂此天壽量達八千劫,身長八千由旬。諸經論中另有壽長四千劫、四十劫、千五百大劫等說。〔長阿含經卷二十忉利天品、大樓炭經卷一、卷四、起世經卷一、卷七、立世阿毘曇論卷六、順正理論卷二十一、集異門足論卷十四〕(參閱「五淨居天」1150、「色界」2545) p4880





《丁福保佛學大辭典》

善見天

(界名)五淨居天之一。在色界第四禪。定力勝而見清徹,故曰善見。又帝釋所居善見城之宮殿也。





《法相辭典》

善見天

p1138

大毗婆沙論一百七十六卷二頁雲:雲何善見天?謂善見天一類伴侶,乃至廣說。問:彼天何故名善見耶?答:彼是假名假想。乃至廣說。複次彼天形色、轉複妙好,眾所樂觀;故名善見。複次彼天審見苦真是苦,乃至道真是道;離諸垢濁,心轉淨了;故名善見。複次彼得上勝圓滿品雜修靜慮,所得善法,轉麁顯故;名善見天。

二解 集異門論十四卷十頁雲:雲何善見天?答:謂此與彼諸善見天、同一類,為伴侶,共眾同分,依得事得處得皆同。又彼生在善見天中,所有無覆無記色受想行識蘊,是名善見天。複次以善見天、於苦見苦,於集見集,於滅見滅,於道見道,故名善見天。複次以善見天,形色轉微妙,眾所轉樂觀,轉清淨端嚴,超過無煩無熱善現天眾。故名善見天。複次此是彼名異語增語諸想等想施設言說,謂善見天。故名善見天。





《佛教哲學大詞典》

善見天

讀音:[shan4 jian4 tian1]

(1)色界十八天的第十六天。可普遍照見十方世界,故有此稱。(2)謂五淨居天的第四天。修提舍那(Sudarsanah)的譯名 。







菩提佛教辭典:


佛經


  • 金剛經


  • 佛學常見辭彙


  • 善見天
  • 善見藥
  • 善見藥王
  • 善見尊者
  • 善劫
  • 善解脫
  • 善解脫心
  • 善解一字
  • 善戒
  • 善戒經
  • 善界
  • 善淨
  • 善敬經
  • 善具足
  • 善聚及不善聚


  • 熱門辭彙


  • 路伽耶陀
  • 本地垂跡
  • 賢瓶
  • 易信易解
  • 斑足王