善慧地 - 菩提佛學辭典

善慧地

《佛光大辭典》

善慧地

梵語 sādhumatī-bhūmi。為菩薩十地中之第九地。此地已得法無礙解、義無礙解、詞無礙解、樂說無礙解等四無礙解,能遍十方,以一音演說一切善法,使聞者生歡喜心;又於力波羅蜜行中,斷除利他門中之不欲行障,證得智自在所依真如。〔新譯仁王經卷下、成唯識論卷九〕(參閱「十地」419) p4895





《丁福保佛學大辭典》

善慧地

(術語)菩薩十地中第九地之名。得四無礙解於十方演說一切法之位也。新譯仁王經下曰:「得四無礙解。一音演一切,聞者悉歡喜,名為善慧地。」唯識論九曰:「善慧地,成就微妙四無礙解,能徧十方善說法故。」





《陳義孝佛學常見詞彙》

善慧地

菩薩十地中之第九地。





《法相辭典》

善慧地

p1139

瑜伽四十八卷十九頁雲:由此地中、一切有情利益安樂意樂清淨、逮得菩薩無礙解慧,由此善能宣說正法;是故此地、名善慧地。卽由此義,當知複名無礙解住。如無礙解住中,廣說其相。

二解 瑜伽七十八卷四頁雲:于一切種說法自在,獲得無量廣大智能。是故第九、名善慧地。

三解 顯揚三卷三頁雲:九、善慧地。謂諸菩薩、住此地中,先善修治第八地故;超過一切聲聞獨覺地。證得極淨微妙解脫解脫智見蘊,解脫一切無礙辯障;無過廣慧、之所依止。是故此地、名為善慧。

四解 攝論三卷二頁雲:何故九地說名善慧?由得最勝無礙智故。世親釋七卷十八頁雲:何故九地名為善慧?由此地中,無礙解智、說名為慧。此慧妙善,故名善慧。無性釋七卷二十一頁雲:言善慧者:謂得最勝四無礙解。無礙解智、于諸智中,最為殊勝。智卽是慧,故名善慧。四無礙者:法、義、詞、辯。由法無礙,自在了知一切法句。由義無礙,自在通達一切義理。由詞無礙,自在分別一切言詞。由辯無礙,遍於十方,隨其所宜,自在辯說。於此地中,最初證得先未曾得無礙解智;故名善慧。

五解 佛地經論七卷十一頁雲:如前已說妙觀察智、能觀自證陀羅尼門三摩地等,能觀有情根欲性等,說妙法藥,名善巧業。

六解 成唯識論九卷十三頁雲:九、善慧地。成就微妙四無礙解;能遍十方善說法故。





《唯識名詞白話新解》

善慧地

修唯識行,于第四修習位中十地的第九位。此位菩薩,成就微妙四無礙解,能遍十方,隨有情之機宜,自在說法。如《解深密經》雲:于一切種說法自在,獲得無礙廣大智慧,是故第九名善慧。唐代遁倫撰著《瑜伽論記》,有雲:“于一切種說法自在解善,獲得無礙廣大智慧,解慧,慧是體,善是義,體義得名。”







菩提佛教辭典:


佛經


  • 金剛經


  • 佛學常見辭彙


  • 善慧地
  • 善慧法師
  • 善慧仙人
  • 善獲得具足人身
  • 善吉
  • 善寂
  • 善寂佛
  • 善繼
  • 善堅
  • 善見變化文殊問法經
  • 善見城
  • 善見宮城
  • 善見宮殿
  • 善見論
  • 善見律


  • 熱門辭彙


  • 路伽耶陀
  • 本地垂跡
  • 賢瓶
  • 易信易解
  • 斑足王