北山住部 - 菩提佛學辭典

北山住部

《佛光大辭典》

北山住部

梵名 Uttara-śaila。音譯作欝多羅施羅。又作上施羅。意譯作北山部。據四分律開宗記卷一本載(卍續六六‧三四五下):「末多利部(此云北山)。」故又稱末多利部。小乘二十部之一。大眾部之一派。異部宗輪論載其分派之因,謂佛滅後滿二百年時,有一出家外道歸於大眾部,住制多山,重議「大天五事」,遂與制多山及西山住二部自大眾部分出。然部執異論疏及三論玄義則另有異說,謂分派之原因肇始於有關受戒時,若就無戒或破戒之和尚而受,是否可稱得戒之議論。本派之名稱,以其住於制多山北方之山,故稱北山住部。該部所立宗義略同於制多山部,惟南傳及西藏傳等均無此部派之記載。〔出三藏記集卷三、大乘法苑義林章卷一本、異部宗輪論述記〕(參閱「小乘二十部」928、「西山住部」2572、「制多山部」3085) p1579





《丁福保佛學大辭典》

北山住部

(流派)小乘二十部之一。佛滅後第二百年末,對於制多山部而起,住於制多山之北部,故稱為北山住部。見宗輪論述記。





《中華佛教百科全書》

北山住部

(梵Uttara-s/aila,藏Byan%-gi ri-boh!isde)

印度小乘二十部之一。大眾部派之一。又譯作北山部。音譯■多羅施羅、上施羅。關於其分派之起因,依《異部宗輪論》載,佛滅滿二百年時,有一出家外道歸依大眾部,住制多山,因重新論議‘大天五事’,遂與制多山及西山住二部自大眾部分出。然《部執異論疏》及《三論玄義》所載不同,謂系對‘若就無戒或破戒和尚受戒,是否可稱得戒’之議題,所執與大眾部有異,遂自該部分出。

由於此派徒眾住於制多山北方之山,故名北山住部。其所立宗義略同於制多山部。惟南傳及藏傳等均無此部派之記載。

[參考資料]《出三藏記集》卷三;《大乘法苑義林章》卷一(本);《異部宗輪論述記》;《五教章通路記》卷十五;李世傑《印度部派佛教哲學史》第十一章。







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