北俱盧洲 - 菩提佛學辭典

北俱盧洲

《佛光大辭典》

北俱盧洲

梵名 Uttara-kuru,巴利語同。又作北拘盧洲、北洲、北單越、鬱單越、北鬱單越、鬱多羅究留、嗢怛羅句嚧。意譯勝處、勝生、高上。乃須彌四洲之一。據俱舍論卷十一、大樓炭經卷一鬱單曰品等所載,北俱盧洲位於須彌山北之鹹海中,洲形正方,每邊各長二千由旬,狀如盒蓋,由七金山與大鐵圍山所圍繞,黃金為地,晝夜常明。其地具有平等、寂靜、淨潔、無刺等四德。彼洲人民面形正方,如北洲地形,人人面色皆相同,身高皆一丈四尺。生活平等安樂,無所繫屬。此洲有種種佳妙之山林、河水、浴池、遊園、樹果等,器物多為金銀、琉璃、水晶所成,物皆共有,無有我所之計執,亦無盜賊、惡人、鬥諍等事。其人民居止於林樹之下,男女異處而居,無有婚姻,若起淫欲,共相娛樂。女子懷姙,七八日即產子,置之道路,四方來者皆共育養,予以指頭吮之,乳汁自出。七日之後即長大,如閻浮提人之二十歲,壽足千年。命終之後,即生忉利天或他化自在天,於四洲中果報最殊勝。又此洲有二中洲附屬之,一為矩拉婆洲(勝邊),另一為憍拉婆洲(有勝邊),二者亦皆有五百小洲附屬之。又於四大洲中,其餘三大洲均有地獄,唯獨此洲無之。諸經論有關此洲之記載極多,所載者不儘一致,然皆以此洲為四洲之最勝處。據今日一般學者之研究,印度雅利安人於太古時代居於中亞一帶,後南下入印度五河地方,又漸移居印度內地。各經典所描繪之鬱單越,顯然為一片和平安穩之樂土,此樂土恐係雅利安人之後代追慕祖先鄉土之理想化。蓋梵語之 uttara(鬱多羅)乃「北方」之義,經中所述北俱盧洲之方位恰好與之相符。此外,於佛教經典之前,如梵書時代、羅摩耶那(梵 Rāmāyana)、摩訶婆羅多(梵 Mahābhārata)等之時代,均有此類象徵印度民族共同憧憬之地上理想鄉之記載或傳說。〔長阿含經卷十八、卷二十、起世經卷一、大法鼓經卷下、立世阿毘曇論卷二、慧苑音義卷上〕 p1585





《丁福保佛學大辭典》

北俱盧洲

(雜名)又曰北拘盧洲。舊曰攀單越,見攀多羅究留條。(CBETA註:疑為見鬱多羅究留條)





《陳義孝佛學常見詞彙》

北俱盧洲

佛經所說四大洲之一,在須彌山之北方,人民平等安樂,壽足千年,洲形正方。







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