初住

《丁福保佛學大辭典》

初住

(術語)菩薩乘五十二位中十住之第一。





《陳義孝佛學常見詞彙》

初住

菩薩乘五十二位中十住的第一住。見十住條。





《佛教哲學大詞典》

初住

讀音:[chu1 zhu4]

於別教所立菩薩修行位的五十二位中,謂十住初位的發心住,即斷見惑的菩薩位。說于<華嚴經>第八卷(大正第九卷第四四四頁)、<菩薩瓔珞本業經>上卷(同第二十四卷第一○一三頁)等。又、圓教的菩薩是證得初住一分的中道之理,安住於正念,故於圓教是稱初住以上為不退位。<法華經>如來壽量品第十六所雲:“我本行菩薩道,所成壽命,今猶未盡”(法第五一一頁),是明示釋尊本因常住的經文,<法華文句>第九卷下解釋此位為釋尊的初住位,雲:“登初住時,已得常壽”(大正第三十四卷第一三三頁)。但依文底觀心的立場,則如日本大石寺第二十六世日寬的<三重秘傳抄>所述:“師曰:『本因初住之文底,秘沈有久遠名字妙法,事之一念三千』云云。須知,必由前行,而登後位”(六卷抄第二八頁)。欲登至初住,當有更先前的修行,其修行即是妙法五字的修行。釋尊是依妙法之力而登上初住位,從文底下種佛法而言為跡佛,故說示跡佛的分證。于日蓮大聖人佛法,依受持禦本尊而唱題,則可從名字即之位,開啟成佛之果。禦書禦義口傳(第七五五頁)







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