分座

《佛光大辭典》

分座

分半座令坐之意。分座席之半與他人並坐,表示受者與自己有同等之地位。如雜阿含經卷四十一載,釋尊分半座與摩訶迦葉;法華經卷四見寶塔品載,多寶如來分半座與釋尊。又於禪林之中,首座代替住持而接化,陞座說法,稱為分座說法。〔敕修百丈清規卷四〕(參閱「半座」1593) p1320





《丁福保佛學大辭典》

分座

(雜語)禪林之首座代住持而接化,曰分座。勅修清規曰:「前堂首座,表率叢林,人天眼目,分座說法,開鑿後昆。」





《禪林象器箋》

分座

《敕修清規》雲:“前堂首座,表率叢林,人天眼目,分座說法,開鑿後昆。”

分座本迦葉緣。《中本起經》雲:“世尊在舍衛國祇樹給孤獨園為眾說法,天龍鬼神、四輩弟子,嚴整具足。于時摩訶迦葉垂發弊衣而來詣佛,世尊遙見,歎言:‘善來迦葉!’豫分半床,命令就坐。迦葉進前,頭面作禮,退跪,自陳曰:‘餘是如來末行弟子,顧命分座,不敢承旨。’大眾僉念:‘此老道士,有何異德,乃令世尊分座命之?此人俊乂,唯佛明焉。’於是如來察眾所念,欲決所疑,廣論迦葉大行齊聖。”

書記有分座者。《大慧年譜》雲:“圓悟著《臨濟正宗記》以付之,俾掌記室,分座訓徒。師乃握竹篦,為應機之器。”







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