五食

《佛光大辭典》

五食

五種出世間之食。乃長養聖者慧命善根之五種法食。即:(一)念食,謂修行者常持正念,長養一切善根。(二)法喜食,謂修行者愛樂大法,而得資長道種,其心常生喜悅。(三)禪悅食,謂修行者由得禪定力而能自養慧命,道品圓明,心常喜悅。(四)願食,謂修行者以身持願,不捨萬行而長養一切之善根。(五)解脫食,謂修行者解脫各種惑業之繫縛,於法得自在,以長養一切之菩提善根。〔增一阿含經卷四十一、華嚴經疏卷十九、卷二十八〕 p1125





《丁福保佛學大辭典》

五食

(名數)長養出世善根之法食有五種:一、念食,修聖道之人,常持正念,長養一切之善根者。二、法喜食,修聖道之人,愛樂妙法,必生喜悅,以長養慧命者。三、禪悅食,修聖道之人,因得禪定而生心身喜悅,以長養慧命者。四、願食,修聖道之人,以誓願持身,以長養一切之善根者。五、解脫食,修聖道之人,解脫惑業之繫縛,於法得自在,以長養一切之菩薩善根者。見華嚴經疏十九。





《陳義孝佛學常見詞彙》

五食

能夠長養出世善根的五種法食,即念食、法喜食,禪悅食、願食、解脫食。念食就是修道的人常持正念,以長養一切善根;法喜食就是修道的人愛樂妙法,心生喜悅,以長養其慧命;禪悅食就是修道的人因得禪定而心身喜悅,以長養其慧命;願食就是修道的人以誓願持身,以長養一切善根;解脫食就是修道的人解脫惑業的繫縛,於法得自在,以長養一切之菩薩善根。







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