五善五惡

《佛光大辭典》

五善五惡

指五種善惡。能守不殺生、不偷盜、不邪婬、不妄語、不飲酒等五戒者,稱為五善。反之,破此五戒者,稱為五惡。五惡招五痛五燒之苦果,五善得福德度世長壽涅槃之樂果。〔無量壽經卷下〕 p1161





《丁福保佛學大辭典》

五善五惡

(名數)無量壽經謂不殺等五戒曰五善,反此五戒曰五惡。經下曰:「教化群生令捨五惡,令去五痛,令離五燒。降化其意,令持五善,獲福德度世壽泥洹之道。」同淨影疏曰:「五惡,所謂殺,盜,邪婬,妄語,飲酒。令持五善,所謂五戒,翻前五惡。」已下經下詳說五惡,稱曰五惡段。





《中華佛教百科全書》

五善五惡

能守不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒等五戒者,稱為五善。反之,破此五戒者,稱為五惡。依《無量壽經》卷下所述,五善可得福德度世、長壽泥洹之樂報,五惡能招痛燒之苦果。

關於五善五惡的相狀,據《無量壽經》卷下所述,五惡之中,第一惡以殺生為主,即強者伏弱,轉相克賊,殘害殺戮,迭相吞噬。第二惡以偷盜為主,即常懷盜心,悕望他利,而心口不一,言念無實;或各懷貪欲嗔恚愚癡,欲自厚己,欲貪多有者,亦屬偷盜。第三惡以邪淫為主。即指常懷邪惡,但念淫■,愛欲交亂。此外,邪態外逸,厭憎自妻,私妄出入,費損家財,事為非法者,亦屬之。第四惡指口業的四惡,即兩舌、惡口、妄言、綺語。如輕慢師長,對朋友無信,難得誠實者即是。第五惡以飲酒為主。人若耽酒嗜美,飲食無度,則肆心蕩逸,不識人情,憎惡人之善,無義無禮,甚或殺人鬥亂,欲害父母兄弟眷屬。反此五惡者則為五善之相狀。

就五善五惡之體而言,對於五善與佛教之五戒、世間之五常的同異,古來有種種論說。如慧遠《無量壽經義疏》認為五善即五戒,五惡反此。憬興《無量壽經連義述文贊》也說五善即防五惡的戒,持五戒則無眾苦。然而有謂五善與五戒有寬狹之別,五善非但攝根本業道,亦取眷屬、加行、後起諸不善法。或說五惡五善是取自印度世俗勸善懲惡之教,因此五善相當於五常,而五戒是先授三歸,後有授戒之儀所成立者,因此五善不同於五戒。







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