五十法 - 菩提佛學辭典

五十法

《佛光大辭典》

五十法

指大品般若經所說之三三昧、四禪定、四無量心、四無色定、八背捨、、八勝處、九次第定、十一切處等八種,合為五十法。〔大智度論卷二十一〕 p1054





《丁福保佛學大辭典》

五十法

(名數)大品般若說四念處等之三十七品,次說三三昧,四禪,四無量心,四無色定,八背捨,八勝處,九次第定,十一切處之八種法。合為五十。此中四禪四無量心為屬於色界之禪定,他皆為屬於無色界之禪定。智度論二十一云:問曰:何以故次三十七品,後說八種法?答曰:三十七品是趣涅槃之道,行此道已,則得到涅槃城。涅槃城有三門,所謂空無相無作(三三昧)是也。已說道。次當說到處之門,四禪等是開其門之妙法。復次,三十七品是上妙之法。欲界之心,散亂難修。故依上界禪定先調柔之也。問四禪之外別說餘法乎?答眾生機根意業種種,從其機根意業,故別說之。若為厭欲界散亂者,說四禪。若為欲得大福德者,說四無量心。為厭患色如在牢獄者,說四無色定。為觀所緣不得自在者,說八勝處。若為有遮道不得道達者,說八背捨。為心不調柔,於禪定不得次第入出自在者,說九次第定。為一切所緣不能徧照者,說十一地處。





《佛教哲學大詞典》

五十法

讀音:[wu3 shi2 fa3]

<大品般若經>第一卷(大正第八卷第二一九頁)所說的八種禪定(三三昧、四禪、四無量心、四無色定、八背舍、八勝處、九次第定、十一切處,合為五十)。<大智度論>第二十卷(同第二十五卷第二○六頁)亦有說明。富要一袈裟數珠事(第三五四頁)







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