不審

《佛光大辭典》

不審

比丘相見問訊之禮話。如「不審尊候如何」等語。依大宋僧史略卷上載,比丘相見時,曲躬合掌及口稱不審,是為身、口、意三業歸仰,稱為問訊。 p996





《丁福保佛學大辭典》

不審

(雜語)比丘相見之禮話也。如不審尊候如何等語是。僧史略曰:「如比丘相見,曲躬合掌,口曰不審者何,此三業歸仰也(曲躬合掌身也,發言不審口也,心若不生崇重,豈能動身口乎),謂之問訊。其或卑問尊,則不審少病少惱,起居輕利不。上慰下,則不審無病惱,乞食易得,往處無惡伴,水陸無細蟲不。後人省其辭,止曰不審也。大如歇後語乎。」





《禪林象器箋》

不審

忠曰:“不審,禮話也。其義見《僧史略》,須與〈珍重〉交看。《困學紀聞》 雲:‘不審,出《韓詩外傳》。 止此 ’此但原語本據,不必拘禮話。”

《敕修清規?訓童行》雲:“參頭入方丈請住持出就坐,參頭進前插香,退身歸位,緩聲喝雲:‘參。’眾低聲同雲:‘不審。’齊禮三拜。”又〈寮元〉雲:“每日粥罷, 乃至 茶頭喝雲:‘不審。’大眾和南。”

《僧史略》雲:“如比丘相見,曲躬合掌,口曰不審者何?此三業歸仰也, 曲躬合掌,身也;發言不審,口也。心若不生崇重,豈能動身口乎? 謂之問訊。其或卑問尊,則不審少病少惱,起居輕利不?上慰下,則不審無病惱,乞食易得,住處無惡伴,水陸無細蟲不?後人省其辭,止曰不審也,大如歇後語乎。”

舊說曰:“單言不審,猶是歇語。日本禪林但合掌低頭,而不審二字亦不唱,毋乃太簡乎?”

已下略舉事證。

《臨濟玄禪師錄》雲:“麻谷拽師下座,麻穀卻坐。師近前雲:‘不審。’”

《雲門偃禪師錄?室中語要》雲:“舉夾山語雲:‘百草頭上薦取老僧。’師合掌雲:‘不審,不審。’”







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