不定地法

《佛光大辭典》

不定地法

梵語 aniyata-bhūmika dharma。為俱舍家所立六位心所之一。共有尋、伺、睡眠、惡作、貪、瞋、慢、疑等八種。此等心所不入其他五地(大地法、大善地法、大煩惱地法、大不善地法、小煩惱地法),為特別之法,即不同於其他五種心所之具有決定性;既不遍於一切心或染心,亦未有或善或惡之決定性,其相應之界地等不定,故稱不定地法。其中,尋、伺等前四心所為隨煩惱,貪等後四心所為根本煩惱所攝。然大乘唯識家則以前四者為不定,後四者為煩惱所攝。〔俱舍論卷四、瑜伽師地論卷五十八、成唯識論卷六〕(參閱「五位七十五法」1089) p973





《丁福保佛學大辭典》

不定地法

(術語)心所六品之一。其性質非善非惡廣通善惡無記三性,亦如彼大地法一切之心,未必隨伴而起。尋,伺,睡眠,惡作,貪,瞋,慢,疑之八者屬之。





《中華佛教百科全書》

不定地法

(梵aniyata-bhu^mika dharma)

俱舍家所立的六位心所之一。指惡作、睡眠、尋、伺、貪、嗔、慢、疑等八心所法。此八法通於善、惡、無記三性,其相應之界地等不定,故名不定地法。

(1)惡作(kaukr!tya)︰又名悔,謂追悔所作之業。

(2)睡眠(middha)︰又名睡或眠,謂神識昏昧。

(3)尋(vitarka)︰舊譯作‘覺’,指尋思,即心中所起之念。

(4)伺(vica^ra)︰舊譯作‘觀’,指伺察,亦心中所起之念,心粗而浮曰尋,心細而沉曰伺。

(5)貪(ra^ga)︰指耽著、希求順境等。

(6)嗔(pratigha)︰對不順境起憎恚心。

(7)慢(ma^na)︰謂自恃淩他。

(8)疑(vicikitsa^)︰謂猶豫不決。

在六位心所中,第一位遍大地法通善通惡、遍一切心;第二位大善地法唯是善業、不通於惡;第三位大煩惱地法唯是惡法、不通於善;第四位大不善地法無惡不作;第五位小煩惱地法但依第六識而起。而此八種不定地法,不同於前述五位心所具有決定性,故名為不定地法。

[參考資料]《順正理論》卷十一;《顯揚聖教論》卷一;《大乘阿毗達磨論》卷一;《俱舍論光記》卷四;《大乘百法明門論疏》。







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