不共業 - 菩提佛學辭典

不共業

《佛光大辭典》

不共業

梵語 āvenika-karman。「共業」之對稱。指有情各自依身所感之善惡業。反之,眾生共通之業因稱為共業,能感自他共同受用之非有情數之法。其中,關於業之相續,唯識家立有業種子,就中以不共業所熏之業種子稱為不共種子,此種子於阿賴耶識中成熟,由其力變現有情之色根等。然瑜伽師地論卷六十於非有情數之法,亦分共不共業之所生。又據瑜伽師地論略纂卷十六載,共業所感之中,山河等為共中共,田宅等為共中不共;不共業所感之中,如自身之眼根為不共中不共,扶塵根等具有他受用之義,是為不共中共。〔順正理論卷十八、卷三十三、大乘阿毘達磨雜集論卷七、成唯識論卷二、成唯識論述記卷三本〕(參閱「不共相」966、「共業不共業」2198) p968





《丁福保佛學大辭典》

不共業

(術語)二業之一。人人各別之業因,而感各自之果者,如各自之五根是也。





《陳義孝佛學常見詞彙》

不共業

二業之一。見二業條。





《法相辭典》

不共業

p0317

集論五卷五頁雲:雲何不共業?若業、能令有情世間種種差別。或複有業,令諸有情、輾轉增上。由此業力,說諸有情,更互相望為增上緣。以彼互有增上力故;亦名共業。是故經言:如是有情、與餘有情,互相見等,而不受用;不易可得。





《唯識名詞白話新解》

不共業

為“共業”的對稱。指有情各自依自身所感的善惡業。反之,眾生共通的業因稱為共業,能感自他共同受用的非有情數之法。其中,關於業之相續,唯識宗立有業種子,就中以不共業所熏之業種子稱為不共種子,此種子于阿賴耶識中成熟,由其力變現有情之色根等。見《成唯識論》卷二。





《佛教哲學大詞典》

不共業

讀音:[bu2 gong4 ye4]

個人固有的業。又謂依各人的不同業因,各自所感受不同的果報。例如各人的五根等。







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