不但空 - 菩提佛學辭典

不但空

《佛光大辭典》

不但空

指中道空。又作不可得空。為「但空」之對稱。謂不但見但空,且兼見不空,而達中道義之空。觀不但空之理,稱為不但空觀,即天台化法四教中,通教利根之機所觀之空理。智顗之摩訶止觀(會本)卷三之三分別通教三乘人所見之空理,謂二乘人體假入真,唯入但空,而未由但空入假,無化他之用;菩薩體假入但真,能由但空入假,化度眾生,淨佛國土;唯上根菩薩體假入真,次第入但空、不但空,故能破除無明而見佛性。〔天台四教儀〕(參閱「但空」2771) p970





《丁福保佛學大辭典》

不但空

(術語)二乘之人,觀一切法悉皆空,見但空而不見不空,故名但空,即偏空也。菩薩不但見但空,兼見不空,故名不但空,即中道空也。天台四教中通教之空觀也。





《陳義孝佛學常見詞彙》

不但空

二乘人觀察一切事物,只見但空而不見不空,所以叫做但空,亦名偏空;菩薩不但見但空,而且也見不空,所以叫做不但空,亦即中道之空,這是天台四教中通教的空觀。





《佛教哲學大詞典》

不但空

讀音:[bu2 dan4 kong1]

即中道的空。“但空”的相對詞。一切諸事諸法悉皆觀為空,且不偏於空,亦觀不空的中道空理。通教所說的空理。通教認為宇宙生滅現象的當體,是依因緣而生,故無自性,如同虛幻。此稱體空。又斷四諦因果為空,視作無生無滅,以觀四諦之理(無生四諦)。利根菩薩行此無生四諦而得之悟,並非只偏於空理,稱為不但空理。禦書覆曾谷居士書其二(第一○九九頁)







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