下語 - 菩提佛學辭典

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《佛光大辭典》

下語

禪林用語。其意有三:(一)針對禪宗公案或古則發抒己見。(二)師父對弟子開示之法語。(三)對經論之短評;義與著語、揀語相同。〔敕修百丈清規卷二住持日用章、景德傳燈錄卷十五洞山良价章、碧巖錄第十七則〕 p713





《丁福保佛學大辭典》

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(術語)師家下教訓學人之語也。又謂呈露自己之見解,著於公案本則或頌下之語也。





《禪林象器箋》

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《敕修清規?告香》雲:“參頭進椅側問訊,稟雲:‘某等為生死事大,無常迅速,伏望和尚慈悲,開示因緣。’住持舉話三則,隨下語。”

忠曰:“蓋住持自下語示學徒也。”

《敕修清規?下遺書》雲:“專使進前問訊雲:‘請和尚趺坐。’若住持垂語,須下語,插香展禮。”

《傳燈錄?洞山價禪師章》:“師垂語曰:‘直道本來無一物,猶未消得他衣缽。這裡合下得一轉語,且道下得什麼語?’有一上座,下語九十六轉,不愜師意,末後一轉始可師意,師曰:‘闍黎何不早恁麼道?’有一僧聞,請舉,如是三年,執侍巾瓶,終不為舉。上座因有疾,其僧曰:‘某甲三年請舉前話,不蒙慈悲,善取不得,惡取!’遂持刀向之曰:‘若不為某甲舉,即便殺上座也。’上座悚然,曰:‘闍黎且待!我為汝舉。’乃曰:‘直饒將來,亦無處著。’其僧禮謝 。”

《續傳燈錄?大慧杲禪師章》雲:“勤圓悟舉:‘僧問雲門:如何是諸佛出身處?答雲:東山水上行。’令師下語。師參及一年,凡下四十九轉語,皆不契。一日,勤赴一達官宅升座,舉東山水上行,‘若是天寧即不然。若有人問如何是諸佛出身處,只向道薰風自南來,殿閣生微涼。’師聞舉,豁然省悟。”

《癡絕沖禪師錄?尤木石序》雲:“癡絕師得處超軼,用處灑落,故平生室中不許人下語,專以此著羅龍打鳳,而學者鮮能湊泊。”







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