上流 - 菩提佛學辭典

上流

《丁福保佛學大辭典》

上流

(術語)上流般涅槃之略。





《法相辭典》

上流

p0231

顯揚三卷十二頁雲:八、上流。謂卽不還果,隨生一處意生天中,於彼不能得諸漏盡。複進生上,于餘身中,方證寂滅。

二解 俱舍論二十四卷三頁雲:言上流者:是上行義。以流與行,其義一故。謂欲界歿往色界生,未卽於中能證圓寂。要轉生上,方般涅盤。卽此上流差別有二。由因及果,有差別故。因差別者:此於靜慮。由有雜修,無雜修故。果差別者:色究竟天,及有頂天,為極處故。謂若於靜慮有雜修者;能往色究竟,方般涅盤。卽此複有三種差別。全超,半超,遍歿異故。言全超者,謂在欲界,於四靜慮,已具雜修。遇緣退失上三靜慮。以初靜慮愛味為緣,命終上生梵眾天處。由於先世串習勢力,複能雜修第四靜慮。從彼處歿,生色究竟。最初處歿,生最後天。頓越中間,是全超義。言半超者,從彼漸次,生下淨居,乃至中間能越一處,生色究竟。超非全故;名為半超。聖必不生大梵天處。僻見處故。一導師故。言遍歿者,從彼漸次,於一切處,皆遍受生,最後方能生色究竟。一切處死,故名遍歿。無不還者於已生處,受第二生。由彼于生,容求勝進,非等劣故。卽由此故,不還義滿。必不還生曾生處故。尚不生本處;況有生於下。應知此謂二上流中,由有雜修靜慮因故,往色究竟般涅盤者。余于靜慮無雜修者,能往有頂方般涅盤。謂彼先無雜修靜慮,由於諸定愛味為緣,此歿遍生色界諸處。唯不能往五淨居天。色界命終,於三無色次第生已;複生有頂,方般涅盤。二上流中,前是觀行,後是止行。樂慧樂定有差別故。二上流者,於下地中,得般涅盤,見不違理;而言此往色究竟天及有頂天為極處者;由此過彼無行處故。







菩提佛教辭典:


佛經


  • 金剛經


  • 佛學常見辭彙


  • 上流
  • 上流般
  • 上流般涅槃
  • 上流補特伽羅
  • 上流往色究竟
  • 上流有二種或三種
  • 上瑬
  • 上六品諸行
  • 上洛
  • 上慢
  • 上慢比丘
  • 上慢四眾
  • 上茅城
  • 上茅宮城
  • 上妙施


  • 熱門辭彙


  • 路伽耶陀
  • 本地垂跡
  • 賢瓶
  • 易信易解
  • 斑足王