上人 - 菩提佛學辭典

上人

《佛光大辭典》

上人

梵語 purusarsabha。對智德兼備而可為眾僧及眾人師者之高僧的尊稱。釋氏要覽卷上謂,內有智德,外有勝行,在眾人之上者為上人。大品般若經卷十七堅固品則載,若菩薩摩訶薩能一心行阿耨多羅三藐三菩提,護持心不散亂,稱為上人。在日本,上人一語,特用於淨土宗與日蓮宗,並謂聖人較上人為重要,故日本真宗稱宗祖親鸞為聖人,稱其列祖為上人。中世紀後,日本朝廷以此作為僧位敕授高僧。〔增一阿含經卷三十九、十住毘婆沙論卷十五、大智度論卷七十三〕 p714





《丁福保佛學大辭典》

上人

(術語)上德之人也。佛家謂內有德智。外有勝行。在人之上。故名上人。晉時稱釋子多曰道人。至鮑明遠始有秋日示休上人詩。能改齋漫錄曰:「唐人多以僧為上人,如杜子美已上人茅屋是也。」摩訶般若經曰:「一心行阿耨菩提,心不散亂,是名上人。」十誦律曰:「人有四種:一麤人,二濁人,三中間人,四上人。」釋氏要覽上曰:「增一經云:夫人處世,有過能自改者名上人,律缾沙王呼佛弟子為上人。」維摩經問疾品曰:「文殊師利白佛:世尊彼上人者難為酬對。」思益經二曰:「我等今來見佛並網明上人。」





《陳義孝佛學常見詞彙》

上人

上德之人,比丘的尊稱,因比丘內涵德智,外有勝行,在人之上。





《釋氏要覽》

上人

摩訶般若經雲。何名上人。佛言若菩薩一心行阿耨菩提心不散亂。是名上人

○增一經雲。夫人處世。有過能自改者。名上人

○十誦律雲。有四種。一粗人。二濁人。三中間人。四上人

○律瓶沙王呼佛弟子為上人

○古師雲。內有智德。外有勝行。在人之上。名上人。





《佛教哲學大詞典》

上人

讀音:[shang4 ren2]

(1)意指上德(最高之德)之人、或上勝之人。“下人”的相對詞。尊稱有智能、德行出眾的僧侶。<增一阿含經>第三十九卷雲:“夫人處世,有過能自改者,斯名上人”(大正第二卷第七六三頁)。始自頻婆娑羅王稱呼佛弟子為“上人”。(2)中世紀以後,朝廷對有德的僧侶賜號上人。(3)法橋位的官僧獲授與的上人位。







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