三車

《丁福保佛學大辭典》

三車

(譬喻)羊車鹿車牛車也。如此次第乃以譬聲聞乘,緣覺乘,大乘者。法華經譬喻品所說。見火宅條。傳燈錄曰:「法達問:經說三車,大牛車與白牛車,如何區別?祖曰:汝自迷背,不知坐卻白牛車,更於門外覓三車。」

又法華宗之慈恩常從三車。故稱為三車和尚。宋高僧傳四窺基傳曰:「奘師始因陌上見其眉秀目朗,舉措疏略,曰將家之種不謬也哉。脫或因緣相扣,度為弟子。則我法有寄矣。(中略)遂造北門將軍,微諷之出家。父曰:伊類麤悍,那勝教詔。奘曰:此之器度,非將軍不生,非某不識。父雖然諾,基亦強拒。激勉再三,拜以從命。奮然抗聲曰:聽我三事方誓出家,不斷情欲葷血過中食也。奘先以欲勾牽,後令入佛智,佯而肯焉。行駕累載前之所欲,故關輔語曰:三車和尚。即貞觀二十二年也。一,基自序云:九歲丁艱,漸疏浮俗。若然者三車之說乃厚誣也。」





《陳義孝佛學常見詞彙》

三車

羊車、鹿車、牛車。羊車是形容聲聞乘只能自度,不能度他,好像一輛小小的羊車不能載貨物;鹿車是形容緣覺乘能自度兼度親屬,好像一輛鹿車能載少許的貨物;牛車是形容菩薩乘不但自度且能普度眾生,好像一輛大牛車能運載許多的貨物。





《三藏法数》

三車

[出法華經] 三車者車即運載之義。喻三乘之人。各以所乘之法。運出三界而至涅盤也。(三乘者。菩薩乘。緣覺乘。聲聞乘也。三界者。欲界。色界。無色界也。梵語涅盤。華言滅度。)一羊車羊車者。以羊挽車。故名羊車。喻聲聞之人。修四諦行。求出三界。但欲自度。不顧他人。如羊之奔逸竟不回顧後群。故以羊車喻之。經雲。如彼諸子。為求羊車。出於火宅。是也。(四諦者。苦諦。集諦。滅諦。道諦也。)二鹿車鹿車者。以鹿挽車。故名鹿車。喻緣覺之人。修十二因緣行。求出三界。而略有





《佛教哲學大詞典》

三車

讀音:[san1 che1]

<法華經>譬喻品第三(法第一七五頁)所說,三車火宅譬中的羊車、鹿車、牛車。禦書覆下山書(第三八二頁)







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