三覺 - 菩提佛學辭典

三覺

《佛光大辭典》

三覺

(一)指三種惡覺。又作三不善覺、三惡覺、三界。乃凡夫所具三種障礙禪定之惡覺。即:(一)欲覺,又作貪覺,對世間可貪之事思量而起欲心。(二)瞋覺,又作恚覺,對世間怨憎之事思量而起瞋心。(三)害覺,又作惱覺,生憎嫉之心,起惱害他人之念。〔雜阿含經卷二十四、大方等大集經卷十七、品類足論卷五〕(參閱「三想」636)

(二)指三種善覺。又作三善覺。即:(一)離欲覺,又作出覺,可用以對治欲覺。(二)無恚覺,又作無瞋覺,可用以對治瞋覺。(三)無害覺,可用以對治害覺。〔長阿含經卷八、品類足論卷五、成實論卷十四善覺品〕

(三)為妙覺果佛所具足之三覺,即:(一)自覺,謂覺知三世一切諸法常、無常等,悟性真空,了惑虛妄,功成妙智,道證圓覺,故稱自覺。(二)覺他,謂運無緣之慈,度諸眾生,令離生死苦,得涅槃樂。(三)覺行圓滿,又作覺滿,謂三惑淨盡,眾德悉備,位登妙覺,行滿果圓。阿羅漢具自覺,菩薩具自覺、覺他二覺,佛具三覺。〔品類足論卷五、觀經玄義分卷一、無量壽經義疏卷上〕

(四)大乘起信論所說之本覺、始覺、究竟覺。(一)本覺,指一切眾生本來固有之自性清淨心。(二)始覺,依本覺內薰與教法外薰而妄心漸起契於本覺之知覺者。(三)究竟覺,始覺中與本覺極其一致者。 p705





《丁福保佛學大辭典》

三覺

(名數)一自覺,二覺他,三覺行窮滿,阿羅漢具自覺之一,菩薩具自覺覺他之二,佛具三覺。

又一、本覺,一切眾生本來固有之自性清淨心也。二、始覺,依本覺內薰與教法外薰而妄心漸起契於本覺之知覺者。三、究竟覺,始覺極與本覺一致者。見起信論。





《陳義孝佛學常見詞彙》

三覺

1.自覺、覺他、覺行圓滿。自覺是使自己覺悟,但要斷盡三界內的見思惑和三界外的塵沙無明惑,才能算是達到自覺的地位;覺他是將自己所覺悟的真理傳播給別人,使他人也覺悟;覺行圓滿謂所覺悟的程度,已經達到究竟圓滿的境界。2.本覺、始覺、究竟覺。本覺是一切眾生本來就有的自性清淨心;始覺是本覺被無明蒙蔽之後,又開始漸除無明,漸息妄心,恢復其固有的本覺;究竟覺是終極徹底的覺悟,也就是佛的覺悟。





《三藏法数》

三覺

[出翻譯名義] 覺有三義。謂自覺。覺他。覺行圓滿也。唯妙覺果佛。具足三覺。故華嚴經雲。奇哉大導師。自覺能覺他。是也。一自覺謂覺知過去未來現在三世。一切諸法常無常等。悟性真空。了惑虛妄。功成妙智。道證圓。故名自覺。二覺他謂運無緣慈。度諸眾生。皆令離生死苦。得涅盤樂。故名覺他。(梵語涅盤。華言滅度。)三覺行圓滿謂三惑淨盡。眾德悉備。位登妙覺。行滿果圓。故名覺行圓滿。(三惑者。見思惑。塵沙惑。無明惑也。)





《法相辭典》

三覺

p0165

瑜伽三十卷十三頁雲:何等三覺?一、語義覺。二、事邊際覺。三、如實覺。尋思義故;起語義覺。尋思其事,及自相故;起事邊際覺。尋思共相,品時理故;起如實覺。修瑜伽師,唯有爾所所知境界。所謂語義及所知事,盡所有性如所有性。





《佛學次第統編》

三覺

翻譯名義雲三覺:覺有三義,謂自覺、覺他、覺行圓滿也。惟妙覺果佛,具足三覺。故華嚴經雲:‘奇哉大導師,自覺能覺他是也。’

一、自覺謂覺知過去、未來、現在、三世一切諸法常無常等,悟性真空,了惑虛妄,功成妙智,道證圓覺,故名自覺。

二、覺他謂運無緣慈,度諸眾生,皆令離生死苦,得涅盤樂,故名覺他。

三、覺行圓滿謂三惑淨盡,眾德悉備,位登妙覺,行滿果滿,故名覺行圓滿。







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