三術

《佛光大辭典》

三術

指天台宗修禪觀、去魔障所用之內外三種方法。全稱內外三術。謂行者於修畢第八觀「知次位」時,每易為內部之逆緣(強賊)與外部之順緣(軟賊)所擾,致損內德、招名利而自行破敗;為防止此順逆二緣之障,以達於安忍不動之境,遂以內外三術分別對治之。(一)內三術,即以空、假、中三觀對治內心所起之慢、見、煩惱等諸魔障。(二)外三術,對治外來之名譽利養諸障亦有三法,即:(1)對於一切名利,不受不著。(2)縮隱己德,露己缺點。(3)遁迹住於萬里絕域之地。圓頓行者若用此內外三術,安忍於順、逆二緣而不傾動,則能成就十乘觀中第九之能安忍,策進五品而得六根清淨。〔摩訶止觀卷七、止觀輔行傳弘決卷七之四〕 p619





《丁福保佛學大辭典》

三術

(名數)修禪拂魔障,有內外之三術。內三術者,對於煩惱等內心所發之魔障,即空假中之觀法也。外三術者對於名利等外來之魔障,一、於一切之名利,不受不著。二、縮吾德露疵。三、一舉住於他方。輔行七曰:「言三術者,如上文自列:一、莫受莫著,二、縮德露疵,三、一舉萬里。內三術者,謂空假中。」





《天臺教學辭典》

三術

台宗強調在修禪觀,去魔障所用之內外三種方法。全稱為內外三術。行者于修畢第八觀“知次位”時,每易為內部之逆緣(強賊)與外部之順緣(軟賊)所擾,致損內德為招名利而自行破敗;為防止此順逆二緣之障,以達到安忍不動之境,遂以內外三術分別對治之。1. 內三術:即以空、假、中三觀對治內心所起之慢、見、煩惱等諸魔障。2.外三術:對治外來之名聞利養諸障亦有三法,即:①對於一切名利,不受不著。②縮隱己德,露己缺點。③遁跡住于萬里無人到絕域之地。

圓頓行者若能用內外三術,安忍於順、逆二緣而不傾動,則能成就十乘觀中第九之能安忍,而策進五品得六根清淨位。

[摩訶止觀卷七、傳弘決卷七之四]







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