三處入法界 - 菩提佛學辭典

三處入法界

《佛光大辭典》

三處入法界

法界,指常住不變,一如平等,寂靜聖智之境界。亦即指一切眾生本有之心,與諸佛所證平等之理。菩薩之根性有上、中、下之別,故證入法界之處亦有三種之別:(一)住十初心入法界,為上根菩薩於初住位中破無明惑,證入法界平等之理。(二)迴向終心入法界,為中根菩薩於十迴向之滿位眾行純熟,證入法界之理。(三)初地入法界,為下根菩薩至初地之位證入法界之理。〔大方廣佛華嚴經疏卷七〕 p618





《丁福保佛學大辭典》

三處入法界

(名數)法界為華嚴經所證之理,猶法華言實相。聲聞之根性,有上中下之別,如法華之入理,有三周之別,菩薩之根性,有上中下之別,則華嚴之入理亦有三處之別:一、十住初心入法界,是上根之菩薩於初住證法界之理者。二、迴向終心入法界,是中根之菩薩於十迴向之滿位證法界之理者。三、初地入法界,是下根之菩薩至初地之位,證法界之理者。見華嚴大疏七。





《三藏法数》

三處入法界

[出華嚴經疏] 法界即一切眾生本有之心。諸佛所證平等之理也。而雲三處入者。由菩薩根有利鈍。行有淺深。故所證入。先後不定。遂分三處也。一十住初心入法界謂利根菩薩。即于初住位中破無明惑。證入法界平等之理。得不退轉。是名十住初心入法界也。(十住者。發心住。治地住。修行住。生貴住。方便足住。正心住。不退住。童真住。法王子住。灌頂住也。)二回向終心入法界謂菩薩于十回向後心。眾行純熟。證入法界。是名回向終心入法界也。(十回向者。救一切眾生離眾生相回向。不







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