三菩提

《佛光大辭典》

三菩提

(一)就三乘之所得而別,分為聲聞、緣覺、無上正等三種菩提。又作三乘菩提。(一)聲聞菩提,善男子善女人發阿耨多羅三藐三菩提心,而不教他人發菩提心,不令他人入信,以此因緣,心得解脫者,稱為聲聞菩提。(二)緣覺菩提,又作獨覺菩提、辟支佛菩提。善男子善女人自發菩提心,而不教他人發菩提心,不令他人入信,不自受持大乘經義,亦不廣為他人解說,以此因緣,心證辟支菩提。(三)無上正等菩提,又作無上菩提、阿耨多羅三藐三菩提、諸佛菩提。謂善男子善女人自發菩提心,亦復教他人發菩提心,令他人入信,若有來者及不來者,悉皆恭敬亦生隨喜,如此解脫自利利他,為多人利益、安樂故,稱為無上正等菩提。以上三乘譬如有三種人欲渡恆河,第一人以草為筏,倚之而渡;第二人以皮囊或皮船倚之而渡;第三人造作大船乘之入河,於此船中載渡百千人。上述係出生菩提心經所載。〔雜阿含經卷二十八、優婆塞戒經卷一「三種菩提品」、大智度論卷五十三〕

(二)就佛之三身,別為應化佛菩提、報佛菩提、法佛菩提三種。(一)應化佛菩提,又作方便菩提、究竟菩提,此菩提以自在之善巧化用為道。(二)報佛菩提,又作實智菩提、清淨菩提,此菩提以稱理之智慧為道。(三)法佛菩提,又作真性菩提、實相菩提、無上菩提,此菩提以實相之理為道。法華經玄義卷五下以此三菩提配資成軌、觀照軌、真性軌;止觀輔行傳弘決卷三之一則配以解脫、般若、法身。〔金光明玄義卷上〕(參閱「三身」555、「菩提」5198) p631





《丁福保佛學大辭典》

三菩提

(術語)Sa?bodhi,又作糝帽地。譯作正等覺。希麟音義四曰:「糝帽地,舊云三菩提,此云正等覺也。」見菩提條。





《陳義孝佛學常見詞彙》

三菩提

1.阿耨多羅三藐三菩提的簡稱,華譯為正等覺,即無上正等正覺的意思。2.真性菩提、實智菩提、方便菩提。真性菩提是真性不變的菩提;實智菩提是具得真實智慧的菩提;方便菩提是善巧隨機化用自在的菩提。3.聲聞菩提、緣覺菩提、諸佛菩提。聲聞菩提是修四聖諦的行者所得到的正覺;緣覺菩提是修十二因緣的行者所得到的正覺;諸佛菩提是佛果位上所得到的最高菩提。





《三藏法数》

三菩提

[出金光明經玄義] 梵語菩提。華言道。一真性菩提真名不偽。性名不改。不偽不改。名為真性。以此真性為道。故名真性菩提。二實智菩提謂能照真性之智。稱理不虛。名為實智。以此實智為道。故名實智菩提。三方便菩提謂善巧隨機。化用自在。名為方便。以此方便為道。故名方便菩提。





《佛學次第統編》

三菩提

三菩提,梵語菩提,華言道。

一、真性菩提真名不偽,性名不改,不偽不改,名為真性,以此真性為道,故名真性菩提。

二、實智菩提謂能照真性之智,稱理不虛,名為實智,以此實智為道,故名實智菩提。

三、方便菩提謂善巧隨機,化用自在,名為方便,以此方便為道,故名方便菩提。





《佛教哲學大詞典》

三菩提

讀音:[san1 pu2 ti2]

(1)梵語sambodhi的譯音,又意譯為正等覺。謂佛的正覺之智。(2)三乘菩提。指三乘斷盡煩惱而得悟的智能,謂聲聞菩提、緣覺菩提(獨覺菩提)、諸佛菩提(無上菩提、阿耨多羅三藐三菩提)三種。根據<優婆塞戒經>第一卷之文(大正第二十四卷第一○三八頁),依聞法而得悟的智能稱聲聞菩提,依思惟而得者稱緣覺菩提,依修行而得者稱諸佛菩提。(3)三佛菩提。就佛的法、報、應三身而分別菩提者亦稱三身菩提。世親的<法華論>下卷(同第二十六卷第九頁)明示有,應化佛菩提、報佛菩提、法佛菩提三種。(4)天臺宗的教義。<法華玄義>第五卷下(同第三十三卷第七四五頁)是立實相菩提(悟得實相之理)、實智菩提(悟得合乎理的智慧)、方便菩提(悟得教化眾生的方法)三種名義,並分別配以真性軌、觀照軌、資成軌的三軌。<止觀輔行傳弘決>第三卷之一(同第四十六卷第二二一頁)則稱,實相、實智、方便的三菩提為法身、般若、解脫三德。禦書十法界事(第四四四頁)







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