三空 - 菩提佛學辭典

三空

《佛光大辭典》

三空

(一)唯識家依遍、依、圓三性立三空之義。即:(一)無性空,又稱無體空。謂遍計所執性於妄情之前雖有,然其體性實無。(二)異性空,謂依他起性之體相異於遍計所執,雖非空無,然亦如妄情所執而非有。(三)自性空,謂圓成實性即諸法之自性,顯示人法二空。又顯揚聖教論卷十五亦依遍等三種自體而立無體空、遠離空、除遣空三空。〔辯中邊論卷中、中邊分別論卷上、辯中邊論述記卷中〕

(二)依所執而分空為三種。即:(一)我空,又作人空。於五蘊之法強立主宰,稱為我執;若推求色、受、想、行、識皆無自性,不見我體,稱為我空。(二)法空,於五蘊之法計為實有,稱為法執;若推求五蘊之法如幻如化,皆從緣生,無有自性,稱為法空。(三)俱空,我法二執既遣,能空之空亦除,空執兩亡,契於本性,稱為俱空。〔金剛經疏論纂要卷上、金剛經纂要刊定記卷一〕 p574





《丁福保佛學大辭典》

三空

(名數)一我空,二法空,三俱空,我法俱空也。見金剛經刊定記一,三藏法數十。又,三解脫門曰三空。見大乘義章二及四。

三空

(名數)言空,無相,無願之三解脫也。此三者共明空理故曰三空。見三三昧條。

又布施行,言受者施者布施物三相之空也。少室六門二種入曰:「行檀捨施,心無怖惜。達解三空,不倚不著。」





《陳義孝佛學常見詞彙》

三空

1.指空、無相、無願之三解脫,因此三者都是闡明空的道理,故名三空。見三三昧條。2.指布施時,應觀受者施者與所施物之相皆空。





《佛教哲學大詞典》

三空

讀音:[san1 kong1]

(1)<大毘婆沙論>第一百○四卷(大正第二十七卷第五三九頁)等所說,空三昧、無相三昧、無願三昧的三三昧。謂觀於空、無相、無願,使心集中,置於不亂的狀態。亦稱三解脫門。即藉由觀察空(種種的存在 為空)、無相(欠缺固定的特質、為空故無差別的相狀)、無願(一無欲求、觀為無相而無所願求)的三種事象,可達成解脫,至於涅槃。(2)於唯識、法相宗,以三性(遍計所執性、依他起性、圓成實性)各具空義,而立無性空、異性空、自性空的三空。無性空亦稱無空、無體空,謂存在中,依凡夫的妄情而生的事物(遍計所執性)為空。異性空亦稱不如空、遠離空,謂依緣起法則而生滅的存在(依他起性)為非有亦非無。自性空亦稱性空、除遣空,謂於緣起世界所生妄念完全滅盡的存在實相(圓成實性)為無自性。<辨中邊論>中卷有雲:“一無性空,謂遍計所執。此無理趣可說為有,由此非有說為空故。二異性空,謂依他起。如妄所執,不如是有,非一切種性全無故。三自性空,謂圓成實。二空所顯,為自性故”(同第三十一卷第四六九頁)。(3)人空、法空、俱空的三空。人空(或我空、生空)是謂有情的實在為空。法空是謂諸法(一切的存在)為空。俱空是謂人與法皆空之意。六卷抄依義判文抄(第一一五頁)







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