三種薰習 - 菩提佛學辭典

三種薰習

《佛光大辭典》

三種薰習

(一)指唐譯攝大乘論卷上所舉之三種習氣,即:名言習氣、我執習氣、有支習氣。(參閱「三種習氣」658)

(二)薰,即薰發;習,即數習、慣習之義。指:(一)名言薰習,名即名字,言即言說。此分別名字言說之識,即第六意識,由第七末那識傳送,薰習第八種子之識,而能成就染分之相,故稱名言薰習。(二)色識薰習,色即眼根所對之諸色,由此諸色而引生眼識,稱為色識。於此分別,即是第六意識,亦由第七識傳送,薰習第八種子之識,而能成就染分之相,故稱色識薰習。(三)煩惱薰習,煩惱即貪、瞋、邪見等之煩惱。此煩惱乃由第六意識所起,亦由第七識傳送,薰習第八種子之識,而能成就染分之相,故稱煩惱薰習。〔華嚴經孔目章卷三〕 p663





《丁福保佛學大辭典》

三種薰習

(名數)一,名言薰習。名者名字,言者言說也。分別名字言說之識,即是第六之意識由第七識第八種子之識,傳送薰習,能成就染分之相者,故名。二,色識薰習。色者對於眼根之諸色也。因此諸色,而引生眼識,名為色識。於此分別,即是第六之意識,亦由第七識第八種子之識傳送薰習,能成就染分之相者,故名。三,煩惱薰習。貪瞋邪見等之煩惱也。此煩惱乃是第六意識所起,亦由第七識第八種子識,傳送薰習,能成就染分之相者,故名。

三種薰習

(名數)見薰習條。







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