三種清淨 - 菩提佛學辭典

三種清淨

《佛光大辭典》

三種清淨

指心、身、相之三種清淨。乃大智度論卷四十三釋集散品所立修般若之菩薩所具有者,即:(一)心清淨,不生染心、瞋心、憍慢心、慳貪心、邪見心。(二)身清淨,心得清淨,故不再受後身,常得化生。(三)相清淨,心身既皆清淨,則能具足相好莊嚴之身。 p657





《丁福保佛學大辭典》

三種清淨

(術語)身語意之三業,遠惡行離惑垢也。俱舍論十六曰:「諸身語意三種妙行,名身語意三種清淨,暫永遠離一切惡行煩惱垢故,名為清淨。」探玄記四曰:「三業無過云清淨。」

三種清淨

(名數)智度論所謂修般若之菩薩三種清淨也。一、心清淨。不生染心,瞋心,憍慢心,慳貪心,邪見心。二、身清淨。心清淨故,不再受後身,常得化生。三、相清淨。心身既皆清淨,則能具足相好莊嚴其身。





《陳義孝佛學常見詞彙》

三種清淨

心清淨、身清淨、相清淨。心清淨是不生染心、瞋心、憍慢心、慳貪心、邪見心等;身清淨是由於心清淨之故,所以不再受後生,常得化生;相清淨是由於心身都已清淨,所以能得具足的相好莊嚴其身。





《三藏法数》

三種清淨

[出大智度論] 一心清淨謂修學般若菩薩。不生染心。不生嗔心。不生橋慢心。不生慳貪心。不生邪見心。是名心清淨。(梵語般若。華言智慧。)二身清淨謂修學般若菩薩。心既清淨。再後受身。常得化生。是名身清淨。三相清淨謂修學般若菩薩。身心既皆清淨。則能具足相好。莊嚴其身。故名相清淨。







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