三種世間

《佛光大辭典》

三種世間

指三種世界。又作三世間。(一)據大智度論卷七十載,世,隔別之義;間,間差之義。(一)眾生世間,即指五陰所成的一切眾生;為能居之正報。又作假名世間,於十界、五陰等法之上,假立名字,各各不同,故稱假名世間。(二)國土世間,即器世間,指有情所居之國土,如山河大地等;為所居之依報。(三)五蘊世間,又作五陰世間,五陰即色受想行識,十界五陰各有差別,故稱五陰世間;為依正二報之通體。〔大智度論卷四十七、止觀輔行傳弘決卷五之三〕

(二)據華嚴經孔目章卷三載:(一)器世間,指三千世界,乃釋迦如來所化導之境。器,容受依用之義,即容受眾生而為眾生所依用之山河大地等。(二)眾生世間,謂五陰和合,眾共而生,間隔不同;乃釋迦如來所化之機眾。(三)智正覺世間,指以無漏智得正覺之智者,即正報中之佛;或指此等智者所依存之境,亦即超越三界輪迴之出世間。〔華嚴經疏卷三、華嚴經探玄記卷十四〕(參閱「出世間」1554)

(三)為印度數論學派所立之三種世間,即:(一)天上世間,指居於天界之諸天眾。(二)人間世間,指居於大地之人類。(三)獸道世間,指居於天地間之禽獸。此三種世間均由唯一之自性諦所生。〔金七十論卷上〕 p649





《丁福保佛學大辭典》

三種世間

(名數)見三世間條。





《陳義孝佛學常見詞彙》

三種世間

五陰世間、眾生世間、國土世間。五陰世間就是吾人五陰合成的色身;眾生世間就是吾人身體以外有生命的一切眾生;國土世間就是吾人身體依之而住的山河大地。





《三藏法数》

三種世間

[出大智度論] 隔別名世。間差名間。謂十界假名五陰國土三種。一一差別不同。故名三種世間。(十界者。佛界。菩薩界。緣覺界。聲聞界。天界。人界。阿修羅界。餓鬼界。畜生界。地獄界也。五陰即眾生身。以此身是色受想行識五陰所成故也。)一假名世間(亦名眾生世間。)假名者。於十界名世間。(實法者。謂十界五陰皆實有也。假立名字者。謂十界名字。非實有也。既有十界五陰實法。謂十界名字。非實有也。既有十界五陰實法。即有十界眾生假名。且如人界中各各有身。即各各有名字也





《天臺教學辭典》

三種世間

略雲三世間。‘大智度論’卷七十,世乃隔別之義;間是間差之意。

1.眾生世間:即五陰所成一切眾生;為能居之正報。又雲假名世間,於十界、五陰等法,假立名字,各各不同,故稱假名世間。

2.國土世間:即器世間,即有情所居之國土,如山河大地等,為所居之依報。

3.五蘊世間:又雲五陰世間,五陰即色受想行識,十界五陰各有差別,故稱五陰世間;為依正二報之通體。[大智度論卷四七、止觀輔行傳弘決卷五之三]





《佛教哲學大詞典》

三種世間

讀音:[san1 zhong3 shi4 jian1]

即“三世間”。詳“三世間”項。禦書觀心本尊抄(第二六五頁)







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