三祇百劫 - 菩提佛學辭典

三祇百劫

《丁福保佛學大辭典》

三祇百劫

(術語)菩薩在三阿僧祇劫間,修六度之行,更於百劫間修感三十二相之福業,乃成佛。俱舍論十八曰:「於三無數劫各供養七萬五六七千佛。」又「餘百劫方修各百福莊嚴。」止觀三曰:「三阿僧祇修六度行,使功德身肥,百劫種相好獲五神通。」釋籤四曰:「三藏菩薩明位為三,初三祇位,次百劫,三佛果位。」





《陳義孝佛學常見詞彙》

三祇百劫

謂菩薩於三大阿僧祇劫間修六度萬行,又於百劫間修召感三十二相之福業,最後才能成佛。





《中華佛教百科全書》

三祇百劫

指菩薩由發心至成佛果之間的修行時限。‘三祇’是指三阿僧祇劫,‘百劫’是百大劫的略語。

‘阿僧祇’意為無數或無央數,乃數目之最大極限,非算數所能知。‘劫’是時間,意為‘長時’,即長遠的時間。‘三阿僧祇劫’是菩薩積集菩提資糧的時限;‘百大劫’是菩薩為得佛身相好、修福業所須的時限。

據《大毗婆沙論》卷一七七所述,菩薩在成佛果之前,首先須長時積貯菩提資糧,其次修相好之行,繼之下生王宮,最後於菩提樹下,三十四心斷結成道。此四階中,第一階即三大阿僧祇劫,第二階即百大劫。三祇中,初阿僧祇間,供養七萬五千佛,第二阿僧祇七萬六千佛,第三阿僧祇七萬七千佛。其間,更修六度行,但以未斷惑,故其行屬有漏行。

三祇過後,修百劫相好業。菩薩于此時限中,須積集深妙福德,以成三十二相之業。即以百福莊嚴一相,三十二相完成,歷時百劫。

三祇百劫之說,亦見於《俱舍論》卷十八,然《瑜伽師地論》卷四十八、《攝大乘論》卷下等,唯舉三祇,不別說百劫。故古來智顗、法藏諸師以三祇百劫之說為小乘所立。

[參考資料]《大智度論》卷四、卷二十七;《華嚴五教章》卷二;《唯識論同學鈔》卷九之二;《授決集》卷下;《菩薩瓔珞本業經》卷下;《順正理論》卷四十四。







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