三災

《佛光大辭典》

三災

即小三災、大三災。又作三災劫。世界係依成劫(成立期)、住劫(存續期)、壞劫(破壞期)與空劫(空漠期)等四期無窮地循環不息。其中,有情出現於住劫之一定期;至壞劫之終末期,世界全遭破壞。在住、壞二劫中,分別有三種災厄。 

(一)據俱舍論卷十二之說。(一)小三災:住劫分二十期,有情之壽命在八萬歲至十歲間反覆增減約二十回(最初為減劫,最後為增劫。每至人壽減至十歲以下,則發生一災厄,共有刀兵災(互用兇器殺害)、疾疫災(惡病流行)、饑饉災(由旱災起饑饉)等三種。

(二)大三災:壞劫分為二十期,於最後一劫世界即開始壞滅而引起天災,即:火災(壞欲界至初禪天)、水災(流失至第二禪天)與風災(破壞至第三禪天)。以上火、水、風,分別稱為劫火、劫水、劫風。三災之發生,其順序一定。即初以火災壞滅七回後,再以水災壞滅一回;如此以火災七回、水災一回,反覆經七次後,再以火災壞滅七回,最後即以風災壞滅殆盡。〔長阿含卷六轉輪聖王修行經、卷二十一「三災品」、起世經卷九、大樓炭經卷五、優婆塞戒經卷七、大毘婆沙論卷一一三、俱舍論光記卷十二〕(參閱「」2811) 

(二)據法苑珠林卷一所載。(一)小三災:(1)饑饉災,人壽由八萬四千歲,每百年減一歲,減至三十歲時,大旱不雨,草菜不生,世間無量人民饑饉而死。(2)疾疫災,人壽減至二十歲時,諸病皆起,世間無量人民疾疫而死。(3)刀兵災,人壽減至十歲時,諸人各起鬥爭,手執草木即成刀杖,互相殘害,世間無量人民死於刀兵。 

(二)大三災:(1)火災,壞劫之時,有七日出現,大地須彌山漸漸崩壞,四大海水輾轉消盡,欲界及初禪天皆悉洞燃,無有遺餘。(2)水災,初禪以下經過七回火災,世界復成,又於壞劫之時,漸降大雨,滴如車軸,更兼地下水輪湧沸上騰,欲界乃至二禪天水皆瀰滿,一切壞滅,如水消鹽。(3)風災,二禪以下經過七回水災,又經七回火災壞於世間,至世界復成,又於壞劫之時,從下風輪有猛風起,兼以眾生業力盡故,處處生風,欲界乃至三禪天悉皆飄擊,蕩盡無餘。〔瑜伽師地論卷二〕 p554





《丁福保佛學大辭典》

三災

(術語)劫末所起之三種災害,有小大之二。





《陳義孝佛學常見詞彙》

三災

劫末所起的三種災害,有大小的分別,大三災是世界將毀壞時所起的水火風三災,小三災是指在住中劫時,每一小劫中的饑饉、疾疫、刀兵三災。





《佛學次第統編》

三災

世界壞劫之相。末世眾生,尤宜詳知。茲述壞劫之相,所謂三災。三災者,劫末起三種之災害也。有小大二種:

一、小三災小三災者,謂一住劫之中,有二十增減劫,其減劫之中,起小三災。

一、刀兵災。二、疾疫災。三、饑饉災。

二、大三災大三災者,謂住過劫而入於壞劫,壞劫有二十增減。

一、初十九增減劫,壞有情世間。

二、最後之一增減劫,壞器世間。壞有三災:

一、火災。二、水災。三、風災。





《佛教哲學大詞典》

三災

讀音:[san1 zai1]

寗水災、火災、兵災。佛教所說,於劫末引起的三種災害,有小三災與大三災,見於<俱舍論>第十二卷(大正第二十九卷第六五、六六頁)等。(1)小三災。一住劫(成、住、壞、空的四劫之一)中,有二十增減劫(人壽增加的劫與減少的劫),每於其減劫之終所引起的三種災害,謂刀兵災(刀是武器、兵是軍隊之意,指戰爭。亦稱兵革災)、疾疫災(亦稱疫病災,即傳染病、流行病肆虐)、饑饉災(亦稱穀貴災,因天災等而造成五穀歉收,引起饑荒)。又有二說,一說是三種同起於一劫;另一說是,依刀兵、疾疫、饑饉的順序,而於一增減劫中,逐一引起。(2)大三災。四劫之中,於壞劫中的第二十增減劫將盡時的一增減劫,所引起的三種災害,謂火災(七個日輪同時出現,燒盡世界,其火焰下自無間地獄,上至色界的初禪天)、水災(洪水氾濫,下自無間地獄,上至色界的第二禪天)、風災(下自無間地獄,上至色界的第三禪天,一切皆遭風吹散)。禦書立正安國論(第二九頁)守護國家論(第六三頁)顯立正意抄(第五六一頁)覆曾穀書其二(第一一○六頁)







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