三止三請

《佛光大辭典》

三止三請

乃佛陀宣講法華經之典故。法華經方便品之初,先讚歎如來之二智,然以諸法實相為甚深微妙,欲說又止,後由舍利弗代眾請說。如是,佛與舍利弗交互各三止三請,佛乃允其第三次之請而廣說妙法,稱為三止三請。 p535





《丁福保佛學大辭典》

三止三請

(故事)法華經方便品之初,先讚嘆如來之二智,以諸法實相為甚深微妙欲說而止,次舍利弗代眾請說之。如此佛與舍利弗交互各三止三請,佛遂容第三請,廣說妙法。謂之三止三請。





《天臺教學辭典》

三止三請

佛陀宣講‘法華經’之典故。在方便品之初先讚歎如來之二智,然以諸法實相甚深微妙,欲說又止,後由舍利弗代眾請說!如是佛與舍利弗,交互各有三止三請,即佛始允,其第三次之請而廣說妙法,稱三止三請。





《佛教哲學大詞典》

三止三請

讀音:[san1 zhi3 san1 qing3]

釋尊于<法華經>方便品第二,開說“廣開三顯一”法門時的儀式。謂對釋尊在說“略開三顯一”時,三度中止不說,舍利弗每次皆請佛繼續說法一事。三止三請之後,佛欲說法時,舍利弗再次懇請,故亦稱三止三請重請許說、或三止四請。天臺大師在<法華玄義>第十卷上有雲:“受請說時,只是說於教意。教意是佛意,佛意即是佛智。佛智至深,是故三止四請。如此艱難,比于余經,余經則易”(大正第三十三卷第八○○頁)。富要一化儀秘決(第二七四頁)







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