三樂

《佛光大辭典》

三樂

(一)指外、內、法樂等三樂,乃依往生論註卷下所立。即:(一)外樂,為五識(眼、耳、鼻、舌、身)緣五境(色、聲、香、味、觸)所生之樂。(二)內樂,即初禪、二禪、三禪意識所生之樂。(三)法樂樂,即智慧所生之樂,由愛佛功德而起,亦由遠離我心、無安眾生心、自供養心等三種心而產生。〔大智度論卷三、卷八〕

(二)指天、禪、涅槃三樂,乃據大寶積經卷一○一所立。即:(一)天樂,修十善業者,命終後生於天上而受種種殊妙之樂。(二)禪樂,修行之人入諸禪定,一心清淨,萬慮俱寂,得自然禪悅之趣。(三)涅槃樂,斷諸惑而證涅槃,生滅滅已,寂滅為樂,此乃究竟之樂。 p674





《丁福保佛學大辭典》

三樂

(名數)一天樂,修十善者,生於天上,受種種之妙樂也。二禪樂,修行之人,入諸禪定,一心清淨,萬慮俱止,得寂靜之悅樂也。三涅槃樂,離生死之苦而證涅槃,究竟得無為安穩也。見寶積經一百一。

三樂

(名數)一、天樂,修十善業者生天上而受種種殊妙之樂。二、禪樂,修行之人入諸禪定而受寂靜之樂。三、涅槃樂,斷諸惑而證涅槃。則生滅苦樂皆無,是究竟樂也。見寶積經一百一。





《三藏法数》

三樂

[出大寶積經] 一天樂天然自然。樂勝身勝。故名為天。修十善者。生於天上。而受種種殊勝妙樂。故名天樂。(十善者。不殺生。不偷盜。不邪淫。不妄語。不兩舌。不惡口。不綺語。不貪欲。不嗔恚。不邪見也。)二禪樂謂修行之人。入諸禪定。一心清淨。萬慮俱寂。自然得其禪悅之趣。故名禪樂。三涅盤樂梵語涅盤。華言滅度。謂修行之人。既離生死之苦。得證涅盤之樂。經雲。生滅滅已。寂滅為樂。故名涅盤樂。





《法相辭典》

三樂

p0162

瑜伽九十六卷二十一頁雲:如是一切,總為三樂。一者、應遠離樂。二者、應修習有上住樂。三者、最極究竟解脫無上住樂。應遠離樂者:謂諸欲樂。應修習樂者:謂初靜慮乃至有頂諸所有樂。有上住樂者:謂滅盡定。此亦名為應修習樂。最極究竟解脫無上住樂者:謂如前說三最勝樂。非據受樂說滅盡定以為有樂。然斷受樂,說名為樂。又勝住樂,與樂相似。又卽依此,有樂可得;說名為樂。謂如有一,從此定起,有所領受,作如是言:我已多住如是如是色類最勝寂靜樂住。由依此故,說名有樂。





《佛教哲學大詞典》

三樂

讀音:[san1 le4]

(1)榮啟期(中國周朝人,生於西元前五百年左右)所說的人生三喜。謂生而為人、生而為男、長壽。(2)孟子所說的君子三喜。謂一家和樂、問心無愧、教育英才。(3)<大寶積經>(大正第十一卷第五六九頁)所說的三樂。謂天樂(持十善戒的結果,而受生於天上的種種歡喜。天界的樂果)、禪樂(入於禪定而得身心靜寂的歡喜)、涅槃樂(離生死苦,得涅槃而至安穩境涯的歡喜)。禦書女人成佛抄(第四九三頁)法華初心成佛抄(第五七九頁)覆四條金吾夫人書(第一一八○頁)







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