三昧耶曼荼羅

《佛光大辭典》

三昧耶曼荼羅

梵語 samaya-mandala。又作三摩耶曼荼羅、平等曼荼羅、三昧耶智印。略稱三曼。密教四種曼荼羅之一。即畫諸尊所持之器杖(如刀、劍、蓮花等)及其印契(手式)之曼荼羅。又以四種曼荼羅賅攝法界萬有時,三昧耶曼荼羅即表示所依之器界。若以之配三寶,則相當於僧寶;以之配三密,則相當於意密;以之配四種法身,則相當於等流身。〔理趣釋卷上、即身成佛義〕(參閱「四曼相大」1755) p584





《丁福保佛學大辭典》

三昧耶曼荼羅

(術語)Samaayam??ala,四種曼陀羅之一。以塔婆,寶珠,五鈷,刀劍等形,及印契,為諸尊內德之標幟者。三昧耶者,平等之義,內德外相平等之義也。亦釋本誓之義。表其尊之本誓也。秘藏記本曰:「三昧耶曼荼羅,尊等所執持器杖印契,平等義。」





《中華佛教百科全書》

三昧耶曼荼羅

(梵samaya-man!d!ala)

密教四種曼荼羅之一。指畫諸尊印契及所持器杖之曼荼羅。又稱為三摩耶曼荼羅、平等曼荼羅或三昧耶智印。《理趣釋》卷上謂(大正19·610a)︰‘若畫本聖者所執持標幟,即成三昧耶曼荼羅。’《秘藏記》謂(大正圖像1·1b)︰‘三昧耶曼荼羅,尊等所執持器杖、印契,平等義也。’金剛界九會曼荼羅中,第二會及第九會等即屬此種曼荼羅。又,《即身成佛義》謂(大正77·382b)︰‘器世界者,表所依土,此器界者三昧耶曼荼羅之總名也。’若以四種曼荼羅攝法界萬有時,三昧耶曼荼羅表所依之器界。若配屬三寶則相當於僧寶,配屬三密則相當於意密,配屬四種法身則相當於等流身。

[參考資料]《四種曼荼羅義口決》;《金剛界九會密記》;空海《四種曼荼羅義》;《兩部曼荼羅私抄》卷上。







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