三應供養 - 菩提佛學辭典

三應供養

《佛光大辭典》

三應供養

指三種宜供養者,即:(一)如來應供養,此因如來乃自利利他圓滿而為世之最尊者。(二)阿羅漢應供養,因阿羅漢已了盡生死之因而為世之福田者。(三)轉輪聖王應供養,因轉輪聖王以正法治天下而為四海之父母者。〔增一阿含經卷十二〕 p686





《丁福保佛學大辭典》

三應供養

(名數)世有三種宜供養者,一、如來所應供養,自利利他圓滿而為世之最尊者。二、阿羅漢所應供養,既盡生死之因而為世之福田者。三、轉輪聖王所應供養,以正法治天下,為四海之父母者。見增一阿含經十二。





《三藏法数》

三應供養

[出增一阿含經] 一如來所應供養謂如來出現世間。咸欲利樂一切眾生。于天人中最尊最上。不降伏者而降伏之。無救護者而救護之。未度脫者而度脫之。以是因緣。一切天人所應供養。二阿羅漢所應供養梵語阿羅漢。華言無學。謂阿羅漢。生死已盡。梵行巳立。而能利益有情。為世福田。以是因緣。一切天人所應供養。三轉輪聖王所應供養謂轉輪聖王。恒以正法治化天下。使其人民不殺不盜。無諸過惡。咸被恩澤。各得其所。以是因緣。一切人民所應供養。







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