三塗 - 菩提佛學辭典

三塗

《佛光大辭典》

三塗

又作三途。即火塗、刀塗、血塗,義同三惡道之地獄、餓鬼、畜生,乃因身口意諸惡業所引生之處。(一)火塗,即地獄道,或以於彼處受苦之眾生常為鑊湯爐炭之熱所苦,或以彼處火聚甚多,故稱火塗。(二)刀塗,即餓鬼道,以於彼處之眾生常受刀杖驅逼等之苦,故稱刀塗。(三)血塗,即畜生道,以於彼處受苦之眾生,強者伏弱,互相吞噉,飲血食肉,故稱血塗。至若「塗」之義有二:一為殘害,如塗炭;一為所趣,即梵本無量壽經之阿波耶伽底(apaya-gati,意譯惡趣、惡道)。〔大明三藏法數卷十一、翻譯名義集卷七、釋氏要覽卷中〕(參閱「三惡趣」625) p636





《丁福保佛學大辭典》

三塗

(名數)四解脫經之說。塗者,途之義。一、火途,地獄趣猛火所燒之處。二、血途,畜生趣互相食之處。三、刀途,餓鬼趣以刀劍杖逼迫之處。輔行一曰:「四解脫經以三途名火血刀也。途道也,作此塗者誤。小獄通寒熱,大獄唯在熱,且從熱說故云火途。從相噉邊,故云血途。從被馳逼為名,故名刀途。」(四解脫經經目無之)。

又直謂地獄餓鬼畜生三者,與三惡趣,三惡道同。玄應音義四曰:「三塗,又作途延二形同達胡切。言三塗者,俗書春秋有三塗危險之處,借此為名。塗猶道也,非謂塗炭之義,若依梵本則云阿波那伽低,此云惡趣。」





《陳義孝佛學常見詞彙》

三塗

血塗、刀塗、火塗。血塗是畜生道,因畜生常在被殺,或互相吞食之處;刀塗是餓鬼道,因餓鬼常在飢餓,或刀劍杖逼迫之處;火塗是地獄道,因地獄常在寒冰,或猛火燒煎之處。三塗即三惡道的別名。





《釋氏要覽》

三塗

西域記雲。俗書春秋有三塗危險之處。借此名也。塗猶道。非謂塗炭之義。若依梵語。雲阿波那伽低此雲惡道。道是因義。由履而行。





《中華佛教百科全書》

三塗

又作三途。指火塗、刀塗、血塗。分別指地獄、餓鬼、畜生三趣。又稱作三惡趣、三惡道。《大明三藏法數》雲︰
‘火途即地獄道也,謂其處受苦眾生,常為鑊湯爐炭等熱苦所逼。(中略)刀途即餓鬼道也,謂其處受苦眾生,常受刀杖驅逼等苦。(中略)血途即畜生道也,謂其處受苦眾生,強者伏弱,互相吞啖,飲血食肉。’

《傳通記糅鈔》卷四也有類似的說明,謂地獄名火途,火聚多故;畜生名血途,因屢受殘害故;餓鬼名刀途,刀杖加於身故。

關於三塗的‘塗’字的意義,古來有二解。《翻譯名義集》卷二雲(大正54·1092a)︰
‘塗有二義︰(一)取殘害義;塗謂塗炭,如尚書曰民墬塗炭。(二)取所趣義;塗謂塗道,如易雲同歸而殊塗。然春秋言,四岳三塗;應法師雲,春秋有三塗危險之處,借此為名;通慧雲,有本作途非也,須作塗泥之塗,後人妄雲畜生餓鬼地獄名三塗,當知此單指地獄也。然此指歸之說,非但違於吾教四解脫經刀、血、火三之文,又複誣其應師音義,後學尋檢,自見妄立。’

此謂‘塗’之一字,有‘殘害’與‘所趣’二義。而‘三塗’是指三惡趣或單指地獄,亦有異解。由此亦可見此詞意義之眾說紛紜。

[參考資料]《別譯雜阿含經》卷七;《賢劫經》卷一;《無量壽經》卷上;《法華經玄義》卷六(下)。







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