三善 - 菩提佛學辭典

三善

《丁福保佛學大辭典》

三善

(名數)即初善,中善,後善。謂佛說法初中後之三時。皆為善味也。乃七善中之時節善。法華經序品曰:「演說正法,初善中善後善。」

又三善根也。





《三藏法数》

三善

[出法華文句] 法華經雲。初中後善。蓋言圓頓教中。序正流通三分。理致圓備。故皆稱善。(三分者。一序分。謂序述一經之由。二正宗分。謂正說一經之旨。三流通分。謂流傳此經。使後世通行也。)一初善初善者。序分居初。故名初善。如經序品為序分是也。二中善中善者。正說分居中。故名中善如經方便品至分別功德品十九行偈。為正說分是也。三後善後善者。流通分居後。故名後善。如經分別功德品十九行偈後至經盡。為流通分是也。





《佛教哲學大詞典》

三善

讀音:[san1 shan4]

寗即初善、中善、後善三者。其內容依經論而有諸說。(1)<法華經>序品第一所說的三善,謂佛于初、中、後的三時說法皆是善。(2)<大方廣寶篋經>中卷(大正第十四卷第四七六頁)是以身、口、意的“三善行”為初善,戒、定、慧的“三學行”為中善,空、無相、無願的三三昧(三解脫法門)為後善。(3)<大智度論>第四十九卷(同第二十五卷第四一二頁),則舉三釋。其一謂,贊歎檀波羅蜜(佈施)為初善,分別贊歎持戒為中善,依其果報而生於人天或佛國為後善。其二謂,見三界五受眾(即五陰)的苦惱而生厭離心為初善,捨棄其身與住家為中善,心離煩惱為後善。其三謂,說聲聞乘為初善,說辟支佛乘(緣覺乘)為中善,說大乘為後善。三善根之意。謂無貪(不起貪欲)、無瞋(不發怒)、無癡(不愚昧)。“三不善根”、“三毒”的相對詞。以上的具體顯現為施、慈、慧。禦書十法界明因果抄(第四五三頁)







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