三周 - 菩提佛學辭典

三周

《丁福保佛學大辭典》

三周

(術語)佛說法華經於其迹門度聲聞人,分正說,領解,述成,授記四段,以之為一周。而於其聲聞人以上中下之三根有為前後三周。是曰三周說法:一、法說周,當舍利弗一人之上根直說妙法之實理,使之悟入一乘者。涉於方便品與譬喻品。二、譬喻周,當大迦葉等四人之中根。說三車之譬喻,使之悟入一乘者。涉於譬喻品,信解品,藥草喻品,授記品之四品。三、因緣周,當其他一切聲聞人之下根,說過去大通智勝佛時之因緣,使之悟入一乘者。化城喻品,五百授記品,人記品是也。如此三段次第度上中下根周足。而迹門法華之正宗分畢於此矣。法華玄義十曰:「如法華三周說法斷奠聲聞,咸歸一實。」





《佛教哲學大詞典》

三周

讀音:[san1 zhou1]

三遍之意,即說法三次。謂于<法華經>跡門,對上、中、下根(機根)的聲聞,而作的法說周、譬說周、因緣周的三次說法。亦稱三說、或三周說法。(1)法說周。對上根的舍利弗,于<法華經>方便品第二(法第一一四頁),說示“開三顯一”的法理。其結果,舍利弗於譬喻品第三(同第一五八頁),終得領解,而獲授記。(2)譬說周。對中根的須菩提、迦旃延、迦葉、目連等四大聲聞,透過譬喻品的三車火宅譬,而說示“開三顯一”的法門。信解品第四說有長者窮子譬,藥草喻品第五說示三草二木譬。四大聲聞于信解品第四(同第二二一頁),宣示領解之意,而於授記品第六(同第二七一頁),獲得授記。(3)因緣周。對其它的下根,即富樓那、阿難、羅瘂羅等的聲聞,于化城喻品第七(法第二八九頁),說示三千塵點劫以來的化導因緣。富樓那等人,因而領解,于五百弟子受記品第八(同第三四二頁)與授學無學人記品第九(同第三六二頁),獲得授記。禦書持妙法華問答抄(第四八四頁)覆最蓮法師書(第一四一二頁)







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