三十三身 - 菩提佛學辭典

三十三身

《佛光大辭典》

三十三身

又作三十三應化身。即觀世音菩薩為攝化普益而示現三昧中之三十三種化身。此係法華經觀世音菩薩普門品所舉。其順序為:(一)佛身,(二)辟支佛身,(三)聲聞身,(四)梵王身,(五)帝釋身,(六)自在天身,(七)大自在天身,(八)天大將軍身,(九)毘沙門天身,(十)小王身,(十一)長者身,(十二)居士身,(十三)宰官身,(十四)婆羅門身,(十五)比丘身,(十六)比丘尼身,(十七)優婆塞身,(十八)優婆夷身,(十九)長者婦女身,(廿)居士婦女身,(廿一)宰官婦女身,(廿二)婆羅門婦女身,(廿三)童男身,(廿四)童女身,(廿五)天身,(廿六)龍身,(廿七)夜叉身,(廿八)乾闥婆身,(廿九)阿修羅身,(卅)迦樓羅身,(卅一)緊那羅身,(卅二)摩睺羅伽身,(卅三)執金剛身。

補陀落海會軌無上記中長者婦女身、居士婦女身、宰官婦女身、婆羅門婦女身等四婦女身,而代以人身、非人身、婦女身、童目天女身;大佛頂首楞嚴經卷六則無毘沙門天身、長者婦女身、居士婦女身、宰官婦女身、婆羅門婦女身、迦樓羅身、執金剛身等七身,而另加四天王身、四天王國太子身、女主身、人身、非人身,又將辟支佛身分為獨覺身、緣覺身。另於梵文及西藏文之法華經則僅舉出十六身。法華經卷七妙音菩薩品亦揭出妙音菩薩有三十六應身,梵文及藏文皆僅舉出三十三身。〔大薩遮尼乾子所說經卷十、觀音義疏卷下、法華玄論卷十、法華義疏卷十二〕(參閱「三十二應」511) p513





《丁福保佛學大辭典》

三十三身

(名數)法華經普門品所說,觀音由普現色身三昧示現之三十三種變化身也:一佛身,二辟支佛身,三聲聞身,四梵王身,五帝釋身,六自在天身,七大自在天身,八天大將軍身,九毘沙門身,十小王身,十一長者身,十二居士身,十三宰官身,十四婆羅門身,十五比丘身,十六比丘尼身,十七優婆塞身,十八優婆夷身,十九長者婦女身,二十居士婦女身,廿一宰官婦女身,廿二婆羅門婦女身,廿三童男身,廿四童女身,廿五天身,廿六龍身,廿七夜叉身,廿八乾闥婆身,廿九阿修羅身,三十迦樓羅身,三十一緊那羅身,三十二摩睺羅伽身,三十三執金剛神身,與楞嚴經六所說觀音自由往昔觀音如來授如幻聞薰聞修金剛三昧而現三十二身,大同小異。見三十二應條。





《陳義孝佛學常見詞彙》

三十三身

法華經普門品所說,觀音菩薩普門示現之三十三種變化身,即佛身、辟支佛身、聲聞身、梵王身、帝釋身、自在天身、大自在天身、天大將軍身、毘沙門身、小王身、長者身、居士身、宰官身、婆羅門身、比丘身、比丘尼身、優婆塞身、優婆夷身、長者婦女身、居士婦女身、宰官婦女身、婆羅門婦女身、童男身、童女身、天身、龍身、夜叉身、乾闥婆身、阿修羅身、迦樓羅身、緊那羅身、摩羅伽身、執金剛神身。





《天臺教學辭典》

三十三身

又稱三十三應化身。即觀世音菩薩,為攝化普益而示現三昧中之三十三種化身。此系‘法華經’觀世音菩薩普門品所舉。其順序為:

1.佛身,2.辟支佛身,3.聲聞身,4.梵王身,5.帝釋身,6.自在天身,7.大自在天身,8.天大將軍身,9.毗沙門天身,10.小王身,11.長者身,12.居士身,13.宰官身,14.婆羅門身,15.比丘身,16.比丘尼身,17.優婆塞身,18.優婆夷身,19.長者婦女身,20.居土婦女身,21.宰官婦女身,22.婆羅門婦女身,23.童男身,24.童女身,25.天身,26.龍身,27.夜叉身,28.乾闥婆身,29.阿修羅身,30.迦樓羅身,31.緊那羅身,32.摩睺羅伽身,33.執金剛身。

‘補陀落海會軌無上記’中,長者婦女身、居士婦女身、宰官婦女身,婆羅門婦女身等四婦女身,而代以人身、非人身、婦女身、童目天女身。‘大佛頂首楞嚴經’卷六則無毗沙門天身、長者婦女身、居士婦女身、宰官婦女身、婆羅門婦女身、迦樓羅身、執金剛身等七身,而另加四天王身、四天王太子身、女主身、人身、非人身,又將辟支佛身分為獨覺身、緣覺身。

另于梵文及西藏文之‘法華經’則僅舉出十六身。‘法華經’卷七,妙音菩薩品亦揭出妙音菩薩有三十六應身,而梵文及藏文皆僅舉出三十三身。

[大薩遮尼乾子所說經卷十、觀音義疏卷下、法華玄論卷十、法華義疏卷十二]





《佛教哲學大詞典》

三十三身

讀音:[san1 shi2 san1 shen1]

<法華經>觀世音菩薩普門品第二十五所說的觀世音菩薩,為濟度眾生而顯現的三十三種變化身。謂(1)佛、(2)辟支佛(緣覺)、(3)聲聞、(4)梵王、蕌帝釋、自在天、珯大自在天、況天大將軍、毘沙門天、小王、長者、鍄居士、宰官、苮婆羅門、比丘、砼比丘尼、杄優婆塞、擬優婆夷、長者婦女、居士婦女、宰官婦女、婆羅門婦女、童男、侫童女、天、倈龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩瘂羅伽、執金剛神(手執金剛杵,守護諸佛的神)。應眾生機根,變現種種身以說法,使眾生得蒙利益。亦稱普門示現。<法華經>觀世音菩薩普門品第二十五載有:“無盡意菩薩白佛言:世尊!觀世音菩薩雲何游此娑婆世界,雲何而為眾生說法?方便之力,其事雲何?佛告無盡意菩薩:善男子!若有國土眾生,應以佛身得度者,觀世音菩薩即現佛身而為說法…應以執金剛神得度者,即現執金剛神而為說法。無盡意!是觀世音菩薩成就如是功德,以種種形、游諸國土,度脫眾生”(法第六六七~六七○頁)。禦書禦義口傳(第八一一頁)







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