三十三觀音

《佛光大辭典》

三十三觀音

觀世音菩薩為攝化而自在示現之三十三種形像。法華經普門品及其他諸種感應傳、持驗記常述之,由此,民間亦流傳此類圖像,較著者有清代卓峰之觀音應化圖三十三幅(現藏於日本東京帝室博物館)。三十三觀音之名稱及形像為:(一)楊柳觀音,踞坐岩上,右手執楊柳,表千手觀音之楊柳手三昧。(二)龍頭觀音,乘雲中之龍,表三十三身之天龍身。(三)持經觀音,箕坐岩上,右手持經卷,表三十三身中之聲聞身。(四)圓光觀音,身邊放光明,表法華經普門品(大九‧五七下)「或遭王難苦,臨刑欲壽終,念彼觀音力,刀尋段段壞」之文意。(五)遊戲觀音,箕坐雲中,表同品(大九‧五七下)「或被惡人逐,墮落金剛山,念彼觀音力,不能損一毛」之文意。(六)白衣觀音,敷草坐岩上,結定印,表三十三身中之比丘、比丘尼身。(七)蓮臥觀音,合掌,左向坐荷葉上,表三十三身中之小王身。(八)瀧見觀音,倚岩視右方之瀑布,表(大九‧五七下)「假使興害意,推落大火坑,念彼觀音力,火坑變成池」之文意。(九)施藥觀音,坐於池邊,注視蓮華,表(大九‧五七下)「或在須彌峰,為人所推墮,念彼觀音力,如日虛空住」之文意。(十)魚籃觀音,乘大魚,浮於水上,表(大九‧五八上)「或遇惡羅剎,毒龍諸鬼等,念彼觀音力,時悉不敢害」之文意。(十一)德王觀音,趺坐岩上,右手執柳枝,表三十三身中之梵王身。(十二)水月觀音,乘蓮瓣,立於水中,注視水中之月,表三十三身中之辟支佛身。(十三)一葉觀音,乘一葉蓮瓣,浮於水上,表三十三身中之宰官身。(十四)青頸觀音,倚岩,左方有瓶,插以柳枝,表三十三身中之佛身。(十五)威德觀音,箕坐,左手持蓮,表三十三身中之天大將軍身。(十六)延命觀音,倚水上之岩,右手支頰,表(大九‧五八上)「咒詛諸毒藥,所欲害身者,念彼觀音力,還著於本人」之文意。(十七)眾寶觀音,向左平坐,表三十三身中之長者身。(十八)岩戶觀音,端坐岩窟中,表(大九‧五八上)「蚖蛇及蝮蠍,氣毒煙火燃,念彼觀音力,尋聲自迴去」之文意。(十九)能靜觀音,在岩壁間,兩手按一岩上,表(大九‧五六下)「為求金銀琉璃(中略)等寶,入於大海,假使黑風吹其船舫,飄墮羅剎鬼國,其中若有乃至一人稱觀世音菩薩名者,是諸人等皆得解脫羅剎之難」之文意。(廿)阿耨觀音,坐岩觀海,表(大九‧五七下)「或漂流巨海,龍魚諸鬼難,念彼觀音力,波浪不能沒」之文意。(廿一)阿摩提觀音,箕坐岩上,表三十三身中之毘沙門身。(廿二)葉衣觀音,敷草坐岩上,表三十三身中之帝釋身。(廿三)琉璃觀音,乘蓮瓣,立於水上,兩手持,表三十三身中之自在天身。(廿四)多羅尊觀音,立雲中,表(大九‧五七下)「或值怨賊繞,各執刀加害,念彼觀音力,咸即起慈心」之文意。(廿五)蛤蜊觀音,示現蛤蜊中,表三十三身中之菩薩身。(廿六)六時觀音,右手持梵夾之立像,表三十三身中之居士身。(廿七)普悲觀音,衣端受風之立像,表三十三身中之大自在天身。(廿八)馬郎婦觀音,婦女立像,表三十三身中之婦女身。(廿九)合掌觀音,合掌立像,表三十三身中之婆羅門身。(卅)一如觀音,坐雲中作飛行狀,表(大九‧五八上)「雲雷鼓掣電,降雹澍大雨,念彼觀音力,應時得消散」之文意。(卅一)不二觀音,兩手相叉立荷葉上,表三十三身中之執金剛身。(卅二)持蓮觀音,持一莖之蓮,立荷葉上,表三十三身中之童男童女身。(卅三)灑水觀音,左手持鉢,右手執楊柳枝之立像,表(大九‧五六下)「若為大水所漂,稱其名號,即得淺處」之文意。其中,除白衣、青頸、多羅尊、葉衣、阿摩提等五觀音外,皆為唐代以後民間流傳信奉之觀音形像。〔佛像圖彙卷二〕 p514





《丁福保佛學大辭典》

三十三觀音

(名數)三十三體異形之觀音。見三十三身條附錄。

三十三觀音

(名數)圖畫普門品所說三十三身為三十三觀音。其典據不明。三十三觀音者:楊柳觀音、龍頭觀音、持經觀音、圓光觀音、遊戲觀音、白衣觀音、蓮臥觀音、瀧見觀音、施藥觀音、魚籃觀音、德王觀音、水月觀音、一葉觀音、青頸觀音、威德觀音、延命觀音、眾寶觀音、岩戶觀音、能靜觀音、阿耨觀音、阿麼提觀音、葉衣觀音、琉璃觀音、多羅尊觀音、蛤蜊觀音、六時觀音、普慈觀音、馬郎婦觀音、合掌觀音、一如觀音、不二觀音、持蓮觀音、灑水觀音是也。







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