三力 - 菩提佛學辭典

三力

《佛光大辭典》

三力

三種力用。(一)密宗所說眾生與佛加持相應之三力,即:(一)我功德力,即行者修身、口、意之三密妙行功德善根力;為了因佛性之增上緣。(二)如來加持力,即如來大悲加持之護念力;為緣因佛性之增上緣。(三)法界力,指心、佛、眾生之法性乃平等不二之淨法界力;為正因佛性之親因緣。此三力互相加持,無礙涉入,開發行者本有之佛性以成佛,故稱為三力和合、三力加持。大日經疏卷十一(大三九‧六九六下):「以我功德力故,以如來加持力故,以法界平等力故;以此三緣合故,則能成就不思議業也。」〔雜阿含經卷二十六、大日經卷三、卷七、大日經義釋卷八〕

(二)行法成就之三力,即:(一)法力,又作經法力。即妙法蓮華經之力。此經敘述十方三世諸佛自利利他之功德,乃八萬法藏之重要妙法,為過去諸佛與未來諸佛行願所修。故依法華有相無相二行修三昧,可成就一切行。(二)佛力,又作願力。指佛欲令行者解脫之願力。釋尊於其五百大願中之第五十二願謂,若眾生於諸微妙法中,起一念之信,至心受持,則如來與十方諸佛俱現身,或隱於其人之前,其人所願必得成就,乃至速成無上道。(三)信力,行者自力所起之信心。即於佛法生信不疑,於出離生死、證得菩提不生猶豫之心。冥合此三力,即可成就妙行,稱為三力冥合。

(三)行者入於三昧定中,得見佛利益之三力,即威神力、三昧力、本功德力。前二者為佛力,後者為眾生之宿善力;一說前者為佛力,後二者為眾生之力用。皆意味生佛之力用相倚始得見佛之益。〔止觀輔行傳弘決卷二之一〕(參閱「三念願力」563) p505





《丁福保佛學大辭典》

三力

(名數)大日經悉地出現品曰:「以我功德力,如來加持力,及與法界力,周徧眾生界。」以此偈中說三力故稱為三力偈:一、我功德力,即自身之修行,是自緣也。二、如來加持力,即如來之加持,是他緣也。三、法界力,自心所具之佛性,是內因也。此內外自他之因緣和合而成辦業事。大日經疏十一曰:「以我功德力故,以如來加持力故,以法界平等力故,以此三緣合故,則能成就不思議業也。」

又一、慧眼力,明法藥也。二、法眼力,知病障也。三、化導力,應病授藥使得服行也。見止觀五。

又一、佛威力,二、三昧力,三、行者本願功德力。見教行錄一。

三力

(名數)一、佛之威力,二、三昧之力,三、行者之本功德力。此三力和合,能於定中見佛謂之般舟三昧。般舟譯作佛立。見止觀二。





《陳義孝佛學常見詞彙》

三力

1.一、我功德力,即自身的修行;二、如來加持力,即如來的加持;三、法界力,即自心所具的佛性。2.慧眼力、法眼力、化導力。3.佛威力、三昧力、行者本願功德力。





《天臺教學辭典》

三力

實踐修持成就之三力。

1.法力:又雲經法力。即‘妙法蓮華經’之力。此經敘述十方三世諸佛自利利他功德,乃八萬法藏之重要妙法,為過去諸佛與未來諸佛之行願所修法。若依‘法華’有相無相二行修三昧,可成就一切行。

2.佛力:又雲願力。指佛欲令行者解脫之願力。佛陀於其大願中之第五十二願:若眾生于諸微妙法中起一念之信,至心受持,則如來與十方諸佛俱現身,或隱於其人前,其人所願必得,乃至速成無上道!

3.信力:行自力所起之信心。對佛法生信不疑,能出離生死證得菩提,不生猶豫之心!冥合此三力,即可成就妙行,稱三力冥合。

又行入三昧定中,得見佛利益之三力,即威神力、三昧力、本功德力。前二為佛力,後為眾生之宿善力;一說前為佛力,後二為眾生力用。皆針對生佛之力用,和相倚始得見佛之益。

[止觀輔行傳弘決卷二之一]





《佛教哲學大詞典》

三力

讀音:[san1 li4]

(1)妙法四力(四種力用)中,行力除外的信力、法力、佛力三者。<修禪寺相傳日記>(傳第五卷第七四頁)舉述妙法的三力為法力、佛力、信力。(2)<摩訶止觀>第五卷上(大正第四十六卷第五六頁)所說的三力。謂了知所授與法藥的慧眼力、知病障的法眼力、應病授藥令服的化導力三者。法藥是將救濟眾生之苦的正法力,譬喻為藥。(3)<大日經>第三卷(同第十八卷第一九頁)所說的三力。謂依于自身修行的我功德力、佛慈悲加于眾生的如來加持力、自身佛性力的法界力三者。禦書十八圓滿抄(第一四三三頁)







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