三假觀 - 菩提佛學辭典

三假觀

《佛光大辭典》

三假觀

為仁王般若波羅蜜經卷上序品所揭舉之三種假觀之名,天台宗乃進一步詮釋之,即:(一)法假虛實觀,為色陰之法。(二)受假虛實觀,為受、想、行、識之四陰。(三)名假虛實觀,為法、受二種。此三者自實無體,依他方有,故稱為假。又一虛一實,相形而不得稱,三者皆虛,凡夫謂為實,智者以為虛,實即虛,故稱虛實,此為通教之意。若依別教之意,則三假之中,各有三觀,法即虛,是空觀;假即實,是假觀;觀之一字,是為中觀。空假是方便道,故不立觀之名,入於中道,故獨稱為觀。受假及名假依此可解。若依圓教之意,三法即空即假即中,雙照雙亡。〔仁王經合疏卷上〕 p605





《丁福保佛學大辭典》

三假觀

(名數)一、法假虛實觀,色陰之法是也。二、受假虛實觀,受想行識之四陰是也。三、名假虛實觀,法受之二是也。此三者自實無體,依他方有,故皆稱為假。虛實觀者,一虛一實,相形而不得稱,三者皆虛,凡夫謂為實,智者以為虛,實即為虛,故名虛實。是通教之意也。若依別教之意,則三假之中,各有三觀,法即虛,是空觀也。假即實,一色一香,莫非般若,是假觀也,觀之一字,是中觀也。空假是方便道,故不立觀之名,入於中道,故方獨稱為觀。受及名準此可解。說詳仁王經合疏上。







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