七財 - 菩提佛學辭典

七財

《丁福保佛學大辭典》

七財

(名數)見七法財、七聖財條。





《三藏法数》

七財

[出十誦律並未曾有因緣經] 財者。信等七種出世間之法財也。一切眾生。行此七法。資成道果。故謂之財。一信財信即信心。謂信能決定受持正法。以為世佛之資。故名信財。二進財進即精進。謂未能見真諦理。而一心精進求出離道。以為成佛之資。故名進財。三戒財戒即戒律。謂戒為解脫之本。能防身口意之非。止身口意之惡。以為成佛之資。故名戒財。四慚愧財慚者慚天。愧者愧人。謂既能慚愧。則不造諸惡業。以為成佛之資。故名慚愧財。五聞財聞為三慧之首。聞必能思。思必能修。謂若





《法相辭典》

七財

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集異門論十六卷十三頁雲:七財者:雲何為七?一者、信財,二者、戒財,三者、慚財,四者、愧財,五者、聞財,六者、舍財,七者、慧財。雲何信財?答:如世尊說:苾芻當知;有聖弟子,于如來所,修植淨信,根生安住;不為沙門或婆羅門或天魔梵或餘世間如法引奪。是名信財。雲何戒財?答:如世尊說:苾芻當知;有聖弟子,離斷在命,離不與取,離欲邪行,離虛誑語。離飲諸酒;是名戒財。雲何慚財?答:如世尊說:有具慚者,於可慚羞惡不善法,有諸雜染,能感後有,有極熾然苦異熟果,能引後世生老死法;深起慚羞。是名慚財。雲何愧財?答:如世尊說:有住愧者,於可愧恥惡不善法,有諸雜染,能感後有,有極熾然苦異熟果,能引後世生老死法;深生愧恥。是名愧財。雲何聞財?答:如世尊說:苾芻當知;有聖弟子,多聞聞持,其聞積集。謂佛所說無上法要,初中後善,文義巧妙,純一圓滿,清白梵行。彼於如是無上法要,具足多聞,能持語義,極善通利,心無散亂,見善通達。是名聞財。雲何舍財?答:如世尊說:苾芻當知;有聖弟子,于為慳垢所纏眾中,能離慳垢。雖住居家;而心無著。能行惠舍,能舒手施。常樂棄舍,好設祠祀。惠舍具足。于行施時,平等分佈。是名舍財。雲何慧財?答:如世尊說:苾芻當知;有聖弟子,能如實知此是苦聖諦,此是苦集聖諦,此是苦滅聖諦,此是趣苦滅道。是名慧財。





《佛學次第統編》

七財

十誦律雲七財,財者信等七種出世間之法財也。一切眾生,行此七法,資成道果,故謂之財。

一、信財信即信心,謂信能決定受持正法,以為成佛之資,故名信財。

二、進財進即精進,謂未能見真諦理,而一心精進,求出離道,以為成佛之資,故名進財。

三、戒財戒即戒律,謂戒為解脫之本,能防身口意之非,止身口意之惡,以為成佛之資,故名戒財。

四、慚愧財慚者慚天,愧者愧人,謂既能慚愧,則不造諸惡業,以為成佛之資,故名慚愧財。

五、聞財聞為三慧之首,聞必能思,思必能修。謂若能聞佛聲教,則開發妙解,如說而行,以為成佛之資,故名聞財。

六、舍財舍即舍施,謂若能運平等心,無憎無愛,身命資財,隨求即施,無所吝惜,以為成佛之資,故名舍財。

七、定慧財定慧即止觀也。定則攝心不散,止諸妄念;慧則照了諸法,破諸邪見。以為成佛之資,故名定慧財。







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