七見 - 菩提佛學辭典

七見

《佛光大辭典》

七見

謂邪見、我見、常見、斷見、戒盜見、果盜見、疑見等七種妄見。不解正理,以非為是,以邪為正,不正確之推度堅執,稱為見。邪見者,否定善惡、因果之理。我見者,不知此身為五蘊假和合,妄計有我之主宰。常見者,不知己身及外物皆無常,終歸壞滅,而妄執其為常住不變。斷見者,不知諸法本性常住不壞,反起斷滅之見,妄計此身死已不復續生。戒盜見又作見取見,不知如來之正戒,妄執牛戒、狗戒等為實,不修正因。果盜見者,不知正因正果,以不善為妙善,以塗灰、臥棘等苦行為正行,以少有所得妄計為得極果。疑見者,於諸諦理心生疑慮,猶豫不決。〔華嚴孔目章卷三、大明三藏法數卷三十〕 p98





《丁福保佛學大辭典》

七見

(名數)一邪見,二我見,三常見,四斷見,五戒盜見,六果盜見,七疑見。詳見三藏法數三十。





《三藏法数》

七見

[出華嚴孔目] 分別曰見。謂外道于諸法中。執己為是。以正為非。迷惑不解。失于正理。故有七種之見也。一邪見謂無正信。誹謗正法。而於善惡果報及正因緣所生善法。一切撥以為無。是為邪見。(正因緣者。謂眼等六根為因。色等六塵為緣。能生一切諸法。非如外道計從梵天生。或計從微塵生。此則為邪因緣也。)二我見謂不知此身五蘊所成。虛假不實。妄計為身。強立主宰。恒執為我。是為我見。(五蘊者。色蘊受蘊想蘊行蘊識蘊為五也。)三常見謂不知己身及諸外物。皆悉無常。終歸壞滅。







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