七聖

《佛光大辭典》

七聖

乃指見道、修道、無學道之七種聖者。又作七聖人、七聖者、七士夫、七丈夫。諸論所載各異,據俱舍論卷二十五載:(一)隨信行,稟性多信,得遇如來或佛弟子宣說正法,教授教誡,依此修加行,而入見道。(二)隨法行,稟性多思惟,自依正法修加行,以入見道。(三)信解,隨信行之人入修道位(十六心)。(四)見至,隨法行之人入修道位。(五)身證,雖未以慧盡諸漏,身已證八解脫。(六)慧解脫,身雖未證八解脫,以慧永盡諸漏。(七)俱解脫,身已證八解脫,亦以慧永盡諸漏;即於煩惱障、解脫障俱得解脫。〔中阿含卷五十一阿濕貝經、集異門足論卷十六、瑜伽師地論卷十四〕 p111





《丁福保佛學大辭典》

七聖

(名數)俱舍論說七賢七聖。見七賢條。





《佛教哲學大詞典》

七聖

讀音:[qi1 sheng4]

聖是謂見道(斷見惑之位)以上的修行位,七聖是將小乘教七賢以上的聲聞位,分成七等。即<俱舍論>第二十五卷(大正第二十九卷第一三一頁)所說的隨信行、隨法行、信解、見至、身證、慧解脫、俱解脫。(1)隨信行。為由他人聞佛所說教法而信受,且隨之修行者,屬見道位的鈍根之人。(2)隨法行。為不依他人,自隨正確教法而修行者,屬見道位的利根之人。(3)信解。屬修道位(漸斷思惑之位)的鈍根者。(4)見至。屬修道位的利根者。蕌身證。入於滅盡定(心的作用悉皆滅盡的定),身得靜寂樂的不還果(四果之第三)的聖者。慧解脫。依智能力,解脫煩惱的阿羅漢。珯俱解脫。謂慧解脫者得滅盡定之位。又,心與慧俱得解脫,故謂俱解脫。禦書一代聖教大意(第四一二頁)







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