七種二諦 - 菩提佛學辭典

七種二諦

《佛光大辭典》

七種二諦

真俗二諦有七種之別。即:(一)三藏教之二諦,以陰入界等實法而成之森羅萬品為俗諦,滅此俗諦所會之理為真諦;即承認諸法實生實滅,故又稱實有二諦、生滅二諦。(二)通教之二諦,以幻有為俗諦,幻有即空為真諦;即不承認實生實滅,又稱無生滅二諦。(三)別接通之二諦,以幻有為俗諦;別接通之人稟通教之法,見但中之理,接入別教,其所見為真諦,即以幻有即空、不空為真諦;又稱單俗複真二諦、幻有空不空二諦。(四)圓接通之二諦,俗諦同通教;圓接通之人稟通教之法,見不但中之理,接入圓教,以其所見為真諦,即以幻有即空不空、一切法趣空不空為真諦。(五)別教之二諦,以幻有、幻有即空為俗諦,不有不無之中道為真諦。(六)圓接別之二諦,俗諦同前之別教,圓接別之人稟別教之法,悟入不但中之理,接入圓教,以其所見為真諦,即合但中、不但中為真諦。(七)圓教之二諦,以幻有、幻有即空為俗諦,一切法趣有、趣空、趣不有不空為真諦。〔北本大般涅槃經卷十三聖行品、法華經玄義卷二下、大般涅槃經疏卷十五〕 p114





《丁福保佛學大辭典》

七種二諦

(術語)天台有真俗二諦,藏通別圓四教之四種與別接通,圓榜通,圓榜別三種也。





《天臺教學辭典》

七種二諦

二諦有七種之別。1. 實有為俗,實有滅為真。2.幻有為俗,即幻有空為真。3.幻有為俗,即幻有空不空共為真。4.幻有為俗,幻有即空不空,一切法趣空不空為真。5.幻有、幻有即空,皆名為俗,不有不空為真。6.幻有、幻有即空,皆名為俗,不有不空一切法趣不有不空為真。7.幻有、幻有即空皆為俗,一切法趣有趣空趣不有不空為真。

[法華玄義二(大正三三·702 C)]







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