一體三寶 - 菩提佛學辭典

一體三寶

《佛光大辭典》

一體三寶

為三種三寶之一。又作同體三寶、同相三寶。三寶指佛、法、僧三者,名稱雖異,於其本體實同為一。一體略分為三義:(一)就事而論,佛體上有覺照之義為佛寶;彼佛德有可軌之義為法寶;違諍之過已盡為僧寶,此三義雖有別,而其德體不異,故稱一體。為通於成實、毘曇、大乘之教義。(二)就破相之空體而論,事雖有別,其體皆空故。此義唯限於大乘之教義。(三)就實而論,三寶雖有別,皆以實性為體故。此義亦唯限於大乘之教義。華嚴經孔目章卷二(大四五‧五五四上):「同相三寶者,謂同一法性真如,有三義不同。謂覺義、軌法義、和合義,故說三寶。」〔法華經玄義卷五下〕 p86





《丁福保佛學大辭典》

一體三寶

(術語)慧海禪師曰:心是佛,不用將佛求佛。心是法,不用將法求法。佛法無二,和合為僧。即是一體三寶。經云:心佛與眾生。是三無差別。





《陳義孝佛學常見詞彙》

一體三寶

1.又名同體三寶,或同相三寶,意謂三寶中的每一寶,都圓具三寶之義。即佛中含覺照義,是佛寶,含軌則義,是法寶,無違諍過,是僧寶;法係佛法身,是佛寶,憑之能出三界,證涅槃,是法寶,依法修行,是僧寶;僧具觀智,是佛寶,具軌則,是法寶,具和敬,是僧寶。





《天臺教學辭典》

一體三寶

三種三寶之一。又稱同體三寶、同相三寶。三寶指佛、法、僧三者,名稱雖異而其本體實同。一體略分三義:

1.佛體上有覺照義為佛寶;佛德有可軌義為法寶;離違諍之過已盡為僧寶,此三義雖有別,而其德體不異,故稱一體。通于成實、毗曇教義。

2.事雖有別其體皆空故。此義唯限於大乘之教義。

3.三寶雖有別,皆以實性為體故。此義亦唯限於大乘教義。在‘華嚴經’孔目章卷二(大正四五·五五四 A):“同相三寶者,謂同一法性真如,有三義不同。謂覺義、軌法義、和合義。”

[法華玄義卷五下]







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