一說部

《佛光大辭典》

一說部

梵名 Eka-vyavahārika。乃小乘二十部之一。又作猗柯毘部、婆訶利柯部、鞞婆訶羅部、執一語言部。係佛陀入滅後二百年之際,由大眾部之「現在有體,過未無體」一說分裂而出之部派。此部主張一切法皆無實體,但有唯一之假名,故稱一說部。以其異於大眾部之本旨,故別立一部,並從其所立為名。窺基及法藏則分小乘二十部為六宗,稱此部為諸法但名宗,屬分通大乘。以其謂諸法皆為假名,無體可得,故與般若皆空之說無異。〔異部宗輪論、大乘法苑義林章卷一本、華嚴五教章卷一、異部宗輪論述記發韌卷上、卷中〕 p77





《丁福保佛學大辭典》

一說部

(流派)又曰執一語言部。梵名猗柯毗毘與婆訶利柯Ekavyavahārika,又Ekabyohara,或作鞞婆訶羅。小乘二十部之一。為佛滅二百年頃,由大眾部中分裂之一派。從大眾部現在有體過未無體之說而出。立一切法無有實體但有假名之說。故有此名。異部宗輪論,謂此部之說,世出世法,皆無實體,但有假名。名即說也。意謂諸法為唯一之假名。無體可得。即乖於本旨。所以分別名一說部。從所立為名也。慈恩及賢首分小乘二十部為六宗,名此部為諸法但名宗。判為分通大乘。文殊問經卷下註執一語言曰:「所執與僧祇同,故言一也。」雖然,非也。何則,若其所執,與大眾部(僧祇)之本旨相同,則無立別部之必要也。





《陳義孝佛學常見詞彙》

一說部

又名執一語言部,小乘二十部之一,是佛滅後二百年間由大眾部中分化出來的一個流派。







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