一行一切行 - 菩提佛學辭典

一行一切行

《佛光大辭典》

一行一切行

謂一行之中具足一切行,故又稱圓行。華嚴、天台諸宗所立之妙行皆屬之。華嚴經探玄記卷一(大三五‧一○八下):「一行即一切行。初發心時,便成正覺,具足慧身,不由他悟。」此即菩薩行位中所謂之「圓融相攝門」,謂一行中已含攝前後諸行,乃圓極法界,無礙自在,始終皆齊之行,是故一一位滿即至佛地。此即主伴具足之圓融無礙行。〔摩訶止觀卷一上〕 p44





《丁福保佛學大辭典》

一行一切行

(術語)言一行中具一切之行也。故稱之曰圓行。華嚴天台諸宗所立之妙行,皆是。止觀一上曰:「眾生有大精進勇猛,佛說一行一切行,則四三昧。」探玄記一曰:「一行即一切行,初發心時,便成正覺,具足慧身,不由他悟。」





《陳義孝佛學常見詞彙》

一行一切行

在一行之中同時具足一切之行的意思,如念一佛即是念一切之佛是,華嚴宗叫做圓行。見圓行條。





《三藏法数》

一行一切行

[出華嚴經疏] 一行一切行者。謂上根之人。依於一乘圓融之教。建立圓頓之行。加圓頓之行圓頓行立。契合一乘。故能于一行中具足一切諸行也。





《天臺教學辭典》

一行一切行

一行之中具足一切行,又稱圓行。華嚴、天臺諸宗所立妙行皆屬之。在‘華嚴經探玄記’卷一(大正三五·108 C):“一行即一切行,初發心時,便成正覺,具足慧身,不由他悟!”即菩薩行位中所謂“圓融相攝門”,謂一行中已含攝前後諸行,乃圓極法界,無礙自在!始終皆齊之行,是故一一位滿即至佛地。此即主伴具足圓融無礙行。

[摩訶止觀卷一上]





《佛教哲學大詞典》

一行一切行

讀音:[yi4 xing2 yi2 qie4 xing2]

即一項修行具足其它一切修行之意。天臺宗、華嚴宗等依圓融具足之義,視修行為一行一切行,並稱之為圓行(妙行)。於末法,受持妙法的一行亦皆具足六度萬行、五種妙行。<觀心本尊抄>雲:“釋尊之因行果德二法,具足于妙法蓮華經五字,我等受持此五字,彼之因果功德,自然讓與”(第二六四頁)。禦書聖愚問答抄(第五二一頁)禦講聞書(第八四四頁)







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