一成一切成 - 菩提佛學辭典

一成一切成

《佛光大辭典》

一成一切成

意謂若一事得以成就,則一切之事悉皆能成就。此乃就華嚴宗「事事無礙法界」之觀點而言。係指成道者之境界。新華嚴經卷五十二、華嚴經疏卷二謂,如來成正覺時,於其身中普見一切眾生亦成正覺,乃至普見一切眾生皆入涅槃,皆同一性,即所謂無性。又由於理遍於事,故說「一成一切成」;以事遍於理,故言「皆有所成」。此外,華嚴經旨歸、華嚴經問答卷上等所舉「一得一切得」之語,即與「一成一切成」同義。〔華嚴五十要問答卷上、新華嚴經論卷一〕 p46





《丁福保佛學大辭典》

一成一切成

(術語)一人成道即萬人成道。一事成就即萬事成就。一切例皆然。名之為事事無礙法界。此為華嚴經所明。華嚴大疏二曰:「有分之事,全同無分之理,故一小塵即徧法界。(中略)出現品云:如來成正覺時,於其身中,普見一切眾生成正覺。(中略)理徧事故,一成一切成。」





《三藏法数》

一成一切成

[出華嚴經疏] 一成一切成者。謂一佛成道。法界無非此佛之依正也。依即所依之土。正即能依之身。以其迷時則眾生國土皆迷。悟時則眾生國土皆悟。蓋約一人惟心即具而說。故楞嚴經雲。一人發真歸源。此十方空皆悉消殞。是也。







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