一實相 - 菩提佛學辭典

一實相

《佛光大辭典》

一實相

指真實無二之理,即真如、法性;以其無二無別,離諸虛妄,故稱一實相。往生要集卷中(大八四‧六六下):「諸眾生妄想夢未覺,不解一實相,生是非想,輪回五道。」 p75





《丁福保佛學大辭典》

一實相

(術語)一實相者,謂真實之理,無二無別,離諸虛妄之相也。





《陳義孝佛學常見詞彙》

一實相

一切事物的真相或真理。





《佛教哲學大詞典》

一實相

讀音:[yi4 shi2 xiang4]

即唯一的實相、一切諸法的根本實相。根本實相唯有一個,故謂一實相。一又是表示出離相對的根本、中道。<諫曉八幡抄>雲:“諸權化之人眾,其本地雖同為法華經之一實相,而垂跡之門無量”(第六一三頁)。畢竟,妙法蓮華經才是一實相。<無量義經>所說:“無量義者,從一法生”(法第二七頁)的一法,及<法華玄義>第七卷所述:“三世乃殊,毘盧遮那,一本不異。如百千枝葉,同趣一根”(大正第三十三卷第七六九頁)的一根,皆指妙法蓮華經的一實相。<當體義抄>雲:“至理無名,聖人觀理,名付萬物時,有因果俱時、不思議之一法,名為妙法蓮華。此妙法蓮華之一法,具足十界三千諸法,無有闕減”(第五三五頁)。文中,“妙法蓮華之一法”即一實相。此一實相,即是十界三千諸法悉皆具足的本源。實相是真實的情況,本來面貌之意,<諸法實相抄>雲:“實相雲者,妙法蓮華經之異名也。諸法即雲妙法蓮華經也。地獄顯地獄之相,是雲實相。變餓鬼則非地獄之相。佛顯佛相,凡夫顯凡夫相。萬法當體之相,是雲妙法蓮華經之當體,此稱諸法實相也”(第一四二九頁)。此一實相的一,並非單純計算一、二、三的一,而是“根本”之意。<草木成佛口決>雲:“一色一香之一,非與二三相對之一,指中道法性雲一也”(第一四○八頁);<禦義口傳>又引<法華文句>第四卷上之文(大正第三十四卷第四九頁)雲:“文句四雲:『一則一實相也。非五非三,非七非九,故言一也。其性廣博,博五三七九,故名為大。諸佛出世之儀式,故名為事』”(第七四七頁)。亦即一切事象、事物的本源,意指一切所通的妙法蓮華經為一實相。







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