一字金輪

《佛光大辭典》

一字金輪

梵名 Ekāksara-usnīsacakra。即翳迦訖沙羅(一字)勃馱烏瑟尼沙(佛頂)斫訖羅(輪)。又作一字金輪佛頂王、大金輪明王。為密教大日如來入最勝三摩地所說之真言,即 (bhrūj,勃嚕唵)一字之人格化,亦為五佛頂尊之一。一字頂輪王瑜伽一切時處念誦成佛儀軌(大一九‧三二○中):「大金輪明王,威光逾眾日,七寶具圍繞,為一切佛頂,輪王之輪王;纔現奇特身,諸聖眾皆沒,顯勝絕不共,唯佛一體故。」此係謂,諸佛菩薩之功德皆歸於此一尊。又以「頭頂」乃人身中最高之部位,無任何器官出於其上,故用「佛頂」一詞喻此尊乃諸佛中之最尊者。此外,佛教習稱之輪王通常有金、銀、銅、鐵四種輪王,而此尊乃以金輪表其最勝之義。修法之時,誦此一真言,可具有威德熾盛之神力。〔一字奇特佛頂經、大陀羅尼末法中一字心咒經、一字頂輪王瑜伽觀行儀軌〕 p39





《丁福保佛學大辭典》

一字金輪

(佛名)見一字金輪法項。





《佛教哲學大詞典》

一字金輪

讀音:[yi2 zi4 jin1 lun2]

一字金輪佛頂王(如來)的略稱,亦稱一字頂輪王。真言宗“諸佛部”中的本尊,表示佛頭頂功德的五佛頂尊之一。持金輪,以勃嚕唵(臒)一字為真言,故謂一字金輪。金輪因于金、銀、銅、鐵四輪王中,金輪最高,故此本尊代表至尊。佛頂是將佛頂上的功德稱為佛、菩薩,予以人格化。據稱,若唱此佛的一字真言,可除鬼神害、除病、成就延壽之願,而到達此本尊的境地。禦書本尊問答抄(第三九三頁)





《中華佛教百科全書》

一字金輪

(梵Eka^ks!ara-us!n!I^s!acakra)

密教用語。五佛頂尊之一。即以‘悖嚕吽’(bhru^m!)一字為真言的佛頂尊,乃諸佛頂中最為殊勝者,猶如世間轉輪聖王中以金輪為最,故名一字金輪。又名一字頂輪王、金輪佛頂王、大金輪明王、一字佛頂輪王。其種子‘悖嚕吽’,名為三身具足咒,乃秘中之甚秘。

此金輪有大日金輪與釋迦金輪兩類。釋迦金輪者,依《一字頂輪王經》所說。作螺發形,結法界定印或持缽印,印上安輪。大日金輪者,依《金剛頂經一字頂輪王瑜伽一切時處念誦成佛儀軌》所說。戴五智寶冠,結智拳印。一般修一字金輪法時,系以大日金輪為本尊。其身呈黃金色或白色,坐八葉白蓮華上。其形雖為金剛界之智佛,卻現入胎藏界日輪三昧之相;三摩耶形為八輻輪。

以一字金輪為本尊,祈一切悉地及除災之法,稱一字金輪佛頂法。關於其修法的功德,《金剛頂經一字頂輪王瑜伽一切時處念誦成佛儀軌》謂(大正19·322b)︰‘若修此瑜伽,設現造無量極重諸罪障,必能超惡趣,克疾證菩提。’《甘露軍荼利菩薩供養念誦成就儀軌》謂(大正21·46a)︰‘若有人誦持頂輪王等佛頂,五百由旬內修餘部密言者,請本所尊念誦,聖者不降赴,亦不與悉地。由一字頂輪威德攝故。’

[參考資料]《一字奇特佛頂經》;《大陀羅尼末法中一字心咒經》;《菩提場所說一字頂輪王經》;《一字頂輪王念誦儀軌》;《一字頂輪王瑜伽觀行儀軌》;《瑜伽翳迦訖沙囉烏瑟尼沙斫訖囉真言安怛陀那儀則一字頂輪王瑜伽經》。







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